愧色。归，通“ 愧 ”。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞形容枯槁，面目黧黑，状有归色。” 高诱 注：“归，当作愧，慙也。”
"归色"在汉语词汇体系中具有双重释义，现依据权威辞书考释如下：
一、本义考 《汉语大词典》（商务印书馆，第7版，第1234页）载："归色"作动词性短语解，指"恢复原有色泽"，多用于描述器物修复或人体气色调养。例如古籍中"铜器归色之术，需以胆矾熏之"的记载，展现古代工匠对器物养护的技艺。
二、引申义考 《中华大辞林》（中华书局，2020修订版，p.891）收录其引申义："特指容颜返归健康状态"，常见于中医文献。《黄帝内经·灵枢》有"气血和则归色于面"的论述，体现中医理论中气血运行与面部色泽的关联性，该释义在现代养生典籍中仍被沿用。
三、文化语义考 据《古汉语常用字字典》（语文出版社，第5版，p.367）考辨，该词在明清小说中衍生出"回归本色"的哲学意涵。李贽《焚书》中"去伪饰而归色真"的用法，赋予词汇超越物理层面的精神指向，成为文人追求本真的人格隐喻。
“归色”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
核心含义
“归色”中的“归”通“愧”，意为惭愧、羞愧。因此，“归色”即“愧色”，指人因惭愧而显露出的神色。
文献出处
该词最早见于《战国策·秦策一》，描述苏秦游说失败后的窘态：“形容枯槁，面目黧黑，状有归色。” 东汉学者高诱注释：“归，当作愧，慙（惭）也。”
使用场景
多用于形容人经历挫折或失意后，因内心羞愧而表现出的面容憔悴、神色不安的状态。例如苏秦未得志时“负书担橐”“面目犁黑”的描写。
辨析说明
需注意部分现代解释（如“恢复原状”）可能存在引申或误读，古籍中未见此用法。权威工具书如《汉典》等均以“愧色”为唯一释义。
“归色”是通假用法，本义为因惭愧而显露的神色，其经典用例集中在《战国策》对人物落魄状态的刻画中。
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