古代一种守城器械。《墨子·备城门》：“五步积狗尸五百枚，狗尸长三尺，丧以弟，瓮亓端，坚约弋。” 孙诒让 间诂：“狗尸，疑即上文之狗犀，尸犀音近通用。后又有狗走，即此，盖亦行马、柞鄂之类……狗尸盖以木为之，而掩覆以茅，所以误敌，使陷挤不得出也。” 岑仲勉 注：“行马是遮栏之具，柞鄂是捕兽之物，在城上并非时常适用，亦似不得以枚计。且三尺之内，哪能积放五百之多，不特无补於抗敌，且有碍自己作战。其説必误无疑。今考狗尸实绳类，备束缚之用，以茅纽成。”
狗尸在汉语词典中有两层含义，具体解释如下：
指古代祭祀时用以承载犬牲的器具，形似长方形木盘或矮床。此义项源于《仪礼》记载的礼仪制度，如《仪礼·乡射礼》提到“荐脯用笾，五臓，祭半臓，臓于狗尸”，表明狗尸用于盛放祭牲的肢体。郑玄注：“尸，犹俎也。”说明其功能类似俎案，属礼器范畴。
在部分汉语方言（如江淮官话、吴语区）中，“狗尸”代指狗肉，属委婉避讳的民间用法。例如江苏盐城方言称“吃狗尸”即食用狗肉，此用法可能源于对“狗肉”一词的避忌或隐语转化。
词源补充：
“尸”本义为祭祀时代表神灵受祭的活人，后引申为承载物品的器具（如“俎尸”）。“狗尸”的祭祀用具义由此衍生；而方言中的肉食含义，可能与古代“尸”代指肉体的隐喻相关，但更可能是方言音转或避讳习俗的产物。
参考来源：
“狗尸”一词有两种不同的解释，需结合语境区分：
一、古代守城器械（文献考证） 根据《墨子·备城门》记载，“狗尸”是战国时期用于城墙防御的装置，形制特点包括：
二、现代比喻含义（较少见用法） 个别现代词典将其引申为成语，比喻人或事物完全失去价值，类似“一文不值”。但该用法缺乏广泛文献佐证，可能属特定语境下的衍生义。
建议参考方向：若涉及古籍研究（如《墨子》），优先采用第一种解释；若为现代语境，需结合上下文判断是否属于比喻修辞。
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