犹公义。《汉书·杜邺传》：“及 阳信侯 业 ，皆缘私君国，非功义所止。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“功与‘公’同。公私对文。言 业 缘私恩得封，非公义所在也。”
“功义”是由“功”与“义”组合而成的汉语复合词，其内涵需从两字本义及历史用法中解析。根据《汉语大词典》对单字的释义，“功”指通过努力取得的成就或贡献，如《周礼》中“王功曰勋，国功曰功”；“义”本指合宜的道德规范，如《礼记》云“义者，宜也”，引申为公正、道义。二者结合，“功义”可释为“符合道义的功绩”或“以正义为准则建立的功业”。
从文献用例看，汉代贾谊《新书·过秦论》提及“功义相兼”，指功业需与道义并重；宋代朱熹《四书章句集注》中亦强调“功成而义尽”，体现儒家对功业与道德统一性的追求。现代汉语中，该词多用于历史评述或哲学讨论，例如评价历史人物时称其“立功义之举”。需注意，“功义”未被《现代汉语词典》单独收录，属古汉语词汇的活用现象。
“功义”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析理解：
“功义”即“公义”，指公正的道义或公共的正义。该词由“功”通假为“公”而来，强调与“私”相对的公共性原则。
《汉书·杜邺传》记载：“及阳信侯业，皆缘私君国，非功义所止。”王念孙注释指出，此句通过“公私对文”的修辞，批评阳信侯因私恩受封，违背公义原则。
该词在现代汉语中已极少使用，主要见于古籍研究或特定文学作品中。例如移花宫相关武侠设定中，曾用“通晓天下武功义理”描述角色能力，此处“功义”指武功原理，属于引申用法。
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