
战国时期纵横家。号犀首,魏国阴晋(今陕西华阴东)人。初在秦国任大良造(掌握军政大权的高官)。后至魏国任将军,主张合纵抗秦。公元前323年发起并联络燕、赵、中山、韩、魏五国对抗秦国。后又担任魏相。
公孙衍,战国时期著名纵横家、政治家,以“合纵”抗秦战略闻名于世。以下从汉语词典释义角度,结合历史文献对其详细解释:
公孙衍(约公元前4世纪),姬姓公孙氏,名衍,魏国阴晋(今陕西华阴)人。战国中期纵横家代表人物,曾任魏国犀首(官职名),故史书多称“犀首”。《史记·张仪列传》载:“公孙衍者,魏之阴晋人也,与张仪不善。”
合纵抗秦的倡导者
公孙衍主张东方六国联合(合纵)对抗秦国,曾促成魏、赵、韩、燕、楚“五国相王”(公元前323年),为合纵联盟奠定基础。《战国策·秦策一》称其“约从(纵)散横,以抑强秦”。
纵横捭阖的外交家
先后任魏、秦、韩等国相邦,通过外交手段制衡列国。曾助秦攻魏,后转而反秦,体现纵横家“无定主”的策略特点(《孟子·滕文公下》评其“一怒而诸侯惧”)。
“佩五国相印”的典故
据《史记》索引记载,公孙衍曾同时佩戴魏、赵、韩、燕、楚五国相印,象征其合纵领袖地位(后世常与苏秦事迹混淆,学界存争议)。
“犀首”代称权谋之士
因公孙衍官至犀首(魏国掌军政的要职),后世以“犀首”借指善谋略者。如《汉语大词典》释义:“犀首,战国公孙衍的官职名,后泛指智谋之士。”
合纵思想的象征
“公孙衍”成为战国合纵策略的文化符号,常与张仪“连横”并称,代表两种对抗性外交战略(《辞源》释义“公孙衍”条引《史记》为据)。
(注:因古籍原文无直接网络链接,上述来源标注纸质权威版本;在线文献可参考中国哲学书电子化计划《史记》《战国策》条目。)
公孙衍是战国时期著名的纵横家、军事家,以合纵抗秦的策略闻名。以下是综合多来源的详细解释:
公孙衍(生卒年不详),名衍,号犀首,魏国阴晋(今陕西华阴东)人。他早年仕于魏国,后辗转效力于秦、魏、韩等国,是纵横学派的代表人物,与张仪齐名。
公孙衍虽未彻底成功,但其合纵策略为后世苏秦、孟尝君等延续,与张仪的连横形成对抗,深刻影响战国格局。司马光评价其“可笑公孙衍,酣歌夸丈夫”,侧面反映其争议性。
如需进一步了解其军事外交细节,可参考权威历史典籍或、3、10的原始内容。
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