《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗”。谓公正便能明察事理。后以此三字作为官场箴规。古代府州县衙门大堂前面正中竖立一石，向南刻上“公生明”三字；北面刻上“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六字。后因出入不便，改为牌坊。参阅 清 俞樾 《茶香室丛钞·公生明坊旧是立石》。
“公生明”的汉语词典释义
“公生明”是中国古代典籍中的经典短语，字面意为公正能产生明察（或明智），强调公正无私是明辨是非、洞察真相的基础。其核心内涵源自儒家思想，常与“廉生威”并提，形成“公生明，廉生威”的训诫，被视为官吏修身和执政的准则。
整体释义：秉持公正之心，方能明辨是非曲直，不被私欲蒙蔽。
原文：“公生明，偏生暗。”
释义：公正使人清醒明智，偏私则导致昏昧愚暗。此为最早直接提出“公生明”的文献，奠定其哲学基础。
西安碑林现存《官箴碑》，刻有：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”
释义：官吏以公正赢得民众信服，以廉洁树立权威，成为后世官场核心训诫。
注：因古籍原文无直接在线链接，此处标注纸质文献及权威机构馆藏编号。如需在线资源，可检索“中国哲学书电子化计划”《荀子》原文库或“西安碑林博物馆数字典藏”。
结语
“公生明”凝练了中华文化对公正与智慧的辩证思考，既是政治伦理的基石，亦为个人修身的镜鉴。其价值跨越时代，至今仍被广泛引用于廉政建设与道德教育中。
“公生明”是中国古代政治哲学中的重要理念，其含义和背景可从以下方面详细解析：
该词最早出自《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞。”。荀子强调，公正（公）能使人明辨是非（明），而偏私（偏）则导致昏聩（暗）。这一观点后来成为官场箴规的核心思想。
古代官府常将“公生明”刻于衙门石坊或牌匾上，作为官员的行为准则。例如：
***曾引用“公生明，廉生威”，将公正与廉洁并列，强调二者是执政者公信力的基石。现代语境下，该词被用于：
“公生明”从儒家经典发展为古代官场规范，再演变为现代政治伦理的重要符号，体现了中国传统文化中对“公正”价值观的持续推崇。如需更深入的历史制度考据，可参考《茶香室丛钞》等文献。
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