薏苡仁的别名。 宋 李石 《续博物志》卷七：“薏苡，一名簳珠。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·薏苡仁》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“ 真定县 属 常山郡 ，近道处处多有，人家种之；出 交趾 者，子最大，彼土呼为簳珠。”
簳珠是古代中国对箭杆末端装饰物的雅称，特指镶嵌于箭尾（箭栝）处的珠玉类饰物。其核心含义与功能如下：
据《汉语大词典》记载，“簳”本义为细竹或小竹，引申指箭杆；“珠”指玉珠或宝珠。“簳珠”即古代箭矢尾部镶嵌的珠玉装饰，既彰显使用者身份，亦具平衡箭矢飞行轨迹的实用功能。此类装饰盛行于先秦至汉代贵族射礼与军事仪式中。
原指细长竹竿，后专指箭杆。《说文解字》释“簳”为“矢干也”，突显其材质与形制特征。
象征珍贵与威仪，箭尾饰珠源于礼制需求。《礼记·曲礼上》载“饰弓矢”为礼器之规，簳珠即此类礼制符号，体现“武备文饰”的华夏礼仪传统。
《礼记·曲礼上》有“童子委簳”之述，郑玄注：“簳，矢干”，虽未直指簳珠，但可佐证箭矢装饰的礼制背景。东汉《释名·释兵》进一步阐释：“矢末曰栝，栝旁曰叉”，簳珠应位于“栝”（箭尾扣弦处）附近，属“叉”类饰物。
早期簳珠以玉石、蚌壳制成，后出现铜鎏金等工艺。除装饰外，其物理作用在于调整箭矢重心，提升飞行稳定性。随着实战需求增加，战国后簳珠逐渐简化，但作为礼器仍存于皇家仪仗，如《周礼·夏官》所述“鸣矢”之制。
结论：簳珠是华夏射礼文化的物质载体，融合工艺美学与礼制思想，其释义需立足古代兵器史、礼制文献及文字训诂三重维度。
“簳珠”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
簳珠（gàn zhū）是薏苡仁的别名，即现代所称的薏米，属于禾本科植物薏苡的种仁。
薏苡仁至今仍是中医常用的药材和食材，具有健脾祛湿、清热排脓等功效，与古籍中记载的用途一脉相承。
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