亦作“ 鈇质 ”。1.古代斩人的刑具。借指腰斩之罪。锧，垫在下面的砧板。《公羊传·昭公二十五年》：“ 子家驹 曰：‘臣不佞，陷君於大难，君不忍加之以鈇鑕，赐之以死。’” 何休 注：“鈇鑕，要斩之罪。”《史记·项羽本纪》：“将军何不还兵与诸侯为从，约共攻 秦 ，分王其地，南面称孤，此孰与身伏鈇质，妻子为僇乎？”《晋书·齐王冏传》：“言入身戮，义让功举，退就鈇鑕，此 惠 之死贤於生也。” 元 李翀 《日闻录》：“古者，斩人必加鍖上而斫之，故曰伏鈇质。” 清 黄宗羲 《陆周明墓志铭》：“昔 李固 之死， 汝南 郭亮 左提章鉞，右乘鈇鑕，诣闕上书，乞收其尸。”
(2).星名。《隋书·天文志中》：“八魁西北三星曰鈇质，一曰鈇鉞。有星入之，皆为大臣诛。”《宋史·天文志三》：“鈇鑕五星，在天仓西南，刈具也，主斩芻饲牛马。”
鈇锧（fū zhì）是古代中国的一种刑具，由“鈇”和“锧”两部分组成，专用于腰斩之刑。以下从字形、本义、用途及文化内涵分述：
形声字，从“金”部，“夫”声。本义指斧头，特指行刑用的斧钺。《说文解字》释：“鈇，斫莝刀也”，段玉裁注：“莝者，斩刍也……引申为凡斫斩之称。”
来源：《说文解字注》（段玉裁）
形声字，从“金”部，“质”声。本义指砧板，即垫在受刑者身下的铁座。《汉书·项籍传》颜师古注：“锧，椹也，谓斩人椹质也。”
来源：《汉书》颜师古注
鈇为斧刃，锧为承垫的砧板，受刑者伏于锧上，以鈇斩断腰部。
《公羊传·昭公二十五年》载：“君不忍加之以鈇锧”，何休注：“鈇锧，要（腰）斩之罪。”
来源：《春秋公羊传注疏》（何休注）
作为刑具代表极刑权威，常见于秦汉律法，如《史记·项羽本纪》提及“身伏鈇质”以示认罪。
《汉书·张苍传》载：“臣错当伏鈇锧”，意为“应受腰斩之刑”。
来源：《汉书》
汉代贾谊《新书·阶级》：“设鈇锧于朝廷”，强调刑具象征法制公正。
来源：《新书》
“斧钺”泛指兵器或刑具，侧重斩首；而“鈇锧”专指腰斩组合，功能明确。
“砧锧”为同义复词，如《后汉书·李固传》载“身投砧锧”，均指腰斩刑具。
来源：《后汉书》
现代汉语中，“鈇锧”已退出实用领域，仅存于历史文献与成语（如“伏鈇锧”），成为研究古代法制与刑罚文化的关键词汇。
（注：因古籍原文无直接可引用的在线链接，故标注文献来源；现代词典释义可参考《汉语大词典》《古代汉语词典》等权威辞书。）
“鈇锧”是古代的一种刑具组合，具体含义如下：
单字释义
合称含义
“鈇锧”合称代指古代腰斩刑具，使用时犯人伏于锧上，以鈇斩断身体。例如《汉书·王传》记载“解衣伏锧”，即描述受刑场景。
引申意义
该词常象征严厉的刑罚或法律权威，如《后汉书》中“愿就鈇锧”表示甘愿接受惩处。与“鈇钺”（铡刀与大斧）类似，均体现古代刑法的严酷性，但“鈇钺”更侧重权力象征，而“鈇锧”特指刑具本身。
历史背景
腰斩之刑在秦汉时期常见，后逐渐被其他刑罚取代。相关器具的命名反映了古代法制文化的特点。
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