《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 成玄英 疏：“夫聖人動靜無心，死生一貫。故其生也，如浮漚之蹔起，變化俄然；其死也，若疲勞休息，曾無繫戀也。”後以“浮休”謂人生短暫或世情無常。 唐 白居易 《永崇裡觀居》詩：“何必待衰老，然後悟浮休。” 宋 司馬光 《又代孫檢讨作》詩之一：“人為天地客，處世若浮休。” 明 田藝蘅 《春雨逸響》：“人固不可輕於生死而忽之；知其為寄歸浮休，則人亦不可重於生死而惑之。”
浮休是漢語中一個頗具哲學意蘊的複合詞，其含義可從詞源、語義及文化内涵三方面解析。
詞源與基本解釋
“浮休”最早見于《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休”，意指人生如浮萍般短暫，死亡則如安息。此詞由“浮”與“休”構成，“浮”取飄蕩、無常之義，“休”含停止、終結之意，合稱表達對生命短暫與世事無常的感慨（來源：《漢語大詞典》）。
引申義與文化内涵
在古典文學中，“浮休”常被引申為對人生的超脫态度。例如，唐代白居易《永崇裡觀居》雲：“何必待衰老，然後悟浮休”，主張以豁達心境面對生命起落。宋代文人進一步将其與“虛名”“榮辱”等概念關聯，強調淡泊世俗的價值取向（來源：《全唐詩》《宋詞鑒賞辭典》）。
現代語義應用
當代語境下，“浮休”多用于文學創作或哲理性讨論，形容對物質追求的疏離感，或借自然意象（如雲煙、流水）隱喻人生境遇。例如“浮休世事”一詞，常見于探讨生命觀的散文中（來源：《現代漢語規範詞典》）。
“浮休”是一個源自道家思想的漢語詞彙，其核心含義與《莊子·刻意》中的哲學觀念相關。以下是綜合多個權威來源的解釋：
本源出處 源自《莊子·刻意》中“其生若浮，其死若休”的表述。成玄英注解認為，聖人對待生死如同“浮漚（水泡）暫起”般超脫，生死變化轉瞬即逝，死亡則如疲倦後的休息，體現對生命無常的達觀态度。
引申含義 後以“浮休”代指兩種意境：
其他解釋 部分現代詞典（如）提及“浮休”有“輕浮、不認真”之義，但此用法在古籍中未見明确依據，可能為現代引申或誤讀，建議以古典文獻釋義為主。
多用于文學作品中，表達對生命哲理的思考或超然處世的态度。例如明代田藝蘅《春雨逸響》中以“寄歸浮休”探讨生死觀。
注：如需進一步考證，可參考《莊子》原典及唐代以降的詩詞用例。
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