
“庚癸频呼”是一个源自古代典故的成语,其含义与军事补给或暗中求助相关,以下是基于权威汉语词典和文献的详细解释:
一、本义与出处
“庚癸”原为古代军中隐语,代指粮食和水。《左传·哀公十三年》记载:“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰:‘粱则无矣,粗则有之。若登首山以呼曰,庚癸乎,则诺。’” 此处“庚”指西方,主谷;“癸”指北方,主水,合称暗指军粮补给。后世以“庚癸”为乞粮的隐语,“频呼”即频繁呼唤,形容因物资匮乏而急切求助。
二、引申含义
如清代李渔《奈何天·攒羊》:“军中粮草颇艰,特向尊翁乞援。老夫只得庚癸频呼。” 指军中缺粮,屡次暗中求援。
因“庚癸”本身是隐语,故引申为不便明言而反复暗示需求,常见于诗文典故。如明代张煌言《人日立春客湄岛》诗:“鼓鼙往岁闻呼癸,斗柄今年说指寅。” 其中“呼癸”即化用此典。
三、权威文献佐证
四、现代用法
该成语今多用于书面语或历史语境,强调因资源短缺而反复求援,或隐喻不便直言的迫切需求。例如:“公司资金链紧张,经理只得庚癸频呼,寻求股东支持。”
参考文献来源
(注:因古籍原版无直接链接,来源标注出版社版本信息以符合权威性要求。)
“庚癸频呼”是一个源自古代军事隐语的成语,其含义和背景可归纳如下:
一、基本释义
该成语原指军队中为乞求粮草而使用的暗号,“庚”和“癸”分别代表粮食和水的隐语。后引申为向他人借钱或请求物资援助的委婉说法。
二、典故出处
出自《左传·哀公十三年》记载的春秋故事:吴国大夫申叔仪在盟会期间向鲁国大夫公孙有山氏借粮,公孙回应“若登首山以呼‘庚癸乎’,则诺”,暗示以暗号交接粮草。
三、词义演变
从专指军需补给发展为泛指经济求助,如宋代诗人用“更问庚癸君”表达对友人的财物请托,体现了语义的扩展。
四、使用场景
五、现代关联
该成语在现代汉语中使用频率较低,但在涉及历史、文化或需要委婉表达的语境中仍具参考价值。其演变过程反映了古代军事制度与语言文化的交织。
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