
古代传说中的助 禹 治水之神。 禹 治水,“三至 桐柏山 ,惊风走雷,石号木鸣”。 禹 怒,召集百灵,获 淮 涡 水神 无支祁 。授之 章律 、 鸟木由 、不能制。授之 庚辰 ,“ 庚辰 以战逐去,颈锁大索,鼻穿金铃,徙 淮阴 之 龟山 之足下,俾 淮 水永安而流注海”。见 唐 李公佐 《古〈岳渎经〉》。
庚辰是汉语中具有多重含义的复合词,主要体现于干支纪年体系、古代文献及神话传说中,具体解析如下:
干支纪年
庚辰为干支之一,位列六十甲子的第十七位。其中“庚”为十天干第七位,五行属金,象征变革;“辰”为十二地支第五位,对应生肖龙,五行属土,象征生机与时间流转。干支组合中,“土生金”体现五行相生规律,常用于纪年、纪月或纪日。
历史文献记载
古代典籍中,“庚辰”常作为时间标记或事件节点。例如,《吕氏春秋·季秋》记载:“季秋之月,日在房……其日庚辛”,以干支关联时节与天文;《旧唐书·历志》亦用庚辰标注特定年份,体现其历法功能。
神话与文学意象
在神话传说中,庚辰被赋予神格化色彩。《山海经》及唐代《广异记》等文献提及“庚辰”为禹王麾下神将,助其治水降妖,如制服淮河水怪无支祁的典故,凸显其勇武形象。后世文学中,“庚辰”亦用于借代龙年或象征祥瑞。
参考来源
“庚辰”是中国传统文化中的干支组合,其含义可从多个角度解读:
公历年份对应:如2000年、1940年、2060年等(每60年一轮回)。
(如需具体年份,可参考干支历转换工具获取完整列表。)
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