指草木种子分裂发芽。引申为萌发，萌生。孚，通“ 莩 ”，叶里白皮。甲，草木初生时所带种子的皮壳。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若夫鎔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。” 范文澜 注：“《辞学指南》引‘孚’作‘莩’。” 王利器 校证：“‘莩’，旧本皆作‘莩’， 梅 本（ 梅庆生 注本）改作‘孚’。”
植物籽实的外皮。《诗·小雅·大田》“既方既阜” 汉 郑玄 笺：“方，房也。谓孚甲始生而未合时也，尽生房矣，尽成实矣。” 孔颖达 疏：“谓米外之房者，言其孚甲，米生於中，若人之房舍然也。”《礼记·月令》“其日甲乙” 汉 郑玄 注：“时万物皆解孚甲，自抽轧而出，因以为日名焉。”
孚甲是汉语中一个具有农业生物学背景的古典词汇，其核心含义指种子萌芽时突破种皮的过程。以下从词典释义、词源演变及文献用例角度分层阐释：
孚甲（fú jiǎ）指种子在发芽时，幼芽顶破外层种皮（甲）而露出的现象。
“孚”通“孵”，蕴含“孕育、破壳”之意；“甲”本义为草木种子的坚硬外壳，引申为保护层。该词生动刻画了生命突破束缚的初始状态，常见于古代农书与训诂文献。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）释义：“种子外皮。引申为萌发。”
“孚”的孵化义
《说文解字》释“孚”为“卵孚也”，段玉裁注：“卵化曰孚……引申为凡在酝酿中者之称。”
在农业语境中，“孚”特指种子内部生命力的萌动，如《礼记·月令》所载“蛰虫始振，句者毕出，萌者尽达”郑玄注：“句，屈生者；孚甲是也。”
“甲”的种皮义
“甲”象形草木种子的硬壳，《释名·释天》：“甲，孚甲也，万物解孚甲而生也。”清代王夫之《周易外传》进一步阐释：“甲者，形之始分；孚者，气之将达。”
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）词条“甲”释义项三。
明代《天工开物·乃粒》记载：“凡种稻……俟其孚甲已分，秧叶初展而移之。”此处“孚甲已分”描述稻种裂壳吐芽的育苗阶段。
清代戴震《孟子字义疏证》以“孚甲”喻指事物发展的初始状态：“如草木之始生，孚甲未拆，生机已具。”
来源：《中国农学书录》（王毓瑚著）引《天工开物》农事记录。
“孚甲”聚焦种子破壳瞬间（萌芽初期），而“萌蘖”泛指植物新枝的抽发（如《孟子·告子上》“非无萌蘖之生焉”）。
《周礼·春官·大卜》郑玄注：“解孚，犹破甲也。”二者均强调生命突破封闭状态的过程。
来源：《辞源》（修订本）“孚甲”词条释义及引例。
结语
“孚甲”作为汉语特有的农业术语，凝结了古人对生命起源的观察智慧，其词义从具体生物学现象延伸至哲学思辨，体现了汉语词汇的深度与张力。现代汉语中虽较少使用，但在研究传统农学、训诂学及古籍解读时仍具重要价值。
“孚甲”是一个具有双重含义的词汇，其解释需结合具体语境：
基本含义
指草木种子分裂发芽的过程。其中，“孚”通“莩”，表示植物种子的外壳或叶里白皮；“甲”指种子初生时包裹的皮壳。例如《文心雕龙·风骨》中“孚甲新意”即用此义，比喻新思想如种子萌芽般生长。
引申意义
衍生为萌发、萌生，可指事物或思想的初始阶段。如《礼记·月令》郑玄注提到“万物解孚甲”，形容生命力的勃发。
在部分语境中，“孚甲”被解释为忠诚守信、言出必行。此处“孚”取“信任”之义，“甲”象征盔甲的坚固，组合后比喻人言行可靠。但此用法较少见，且多数权威典籍（如汉典）未收录该释义，可能为现代引申或特定文化背景下的比喻。
如需进一步考证，可参考《文心雕龙》《礼记》等古籍，或查阅汉典（来源、8）。
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