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佛舍利的意思、佛舍利的详细解释

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佛舍利的解释

相传为 释迦牟尼 遗体火化后结成的珠状物。击之不坏,焚之不燋,或有光明神验。*********奉为至宝,建塔供奉。后亦泛指高僧死后烧剩的骨烬。舍利为梵语的译音,意为“身骨”、“灵骨”。 晋 道安 《西域志》:“ 摩揭陀国 正月十五日僧俗云集,观佛舍利放光雨花。”《魏书·释老志》:“於后百年,有王 阿育 ,以神力分佛舍利。” 宋 钱易 《南部新书》乙:“ 仪凤 二年, 长安 光宅坊 掘得石函,函之内有佛舍利万餘粒。”

词语分解

专业解析

佛舍利是佛教文化中具有特殊宗教意义的物质遗存,主要指释迦牟尼佛涅槃后经火化形成的结晶物或遗骨。根据形态与来源,佛舍利可分为三类:

  1. 骨舍利:白色固体颗粒,源自佛陀遗骨,象征修行者的精进与戒定慧成就;
  2. 发舍利:佛陀头发所化,多见于佛塔地宫供奉;
  3. 肉舍利:柔软如玉石,传说由佛陀血肉转化,代表慈悲精神。

佛舍利的供奉传统源于古印度,后随佛教传入中国,唐代玄奘《大唐西域记》记载了印度王舍城分奉佛舍利的史实。在汉语语境中,“舍利”一词源于梵语“śarīra”,意为“遗体”或“灵骨”,《佛学大辞典》(商务印书馆,1922年)将其定义为“修行者戒定慧所熏修之物”。

现代考古发现,如陕西法门寺地宫出土的佛指骨舍利,印证了文献中“八王分舍利”的记载(参考来源:中国佛教协会官网《佛舍利考辨》)。佛舍利在佛教信仰中被视为连接世俗与佛国的圣物,其崇拜体现了佛教徒对佛陀教法的永恒追慕。

网络扩展解释

佛舍利是佛教中具有特殊宗教意义的圣物,其含义和背景可综合以下要点解释:

一、定义与来源

佛舍利最初指释迦牟尼佛涅槃火化后遗留的珠状物,具有“击之不坏、焚之不焦”的特性,并可能显现灵异光芒。后扩展为高僧圆寂火化后的骨烬,尤其是质地坚硬、色彩晶莹的颗粒状遗骨。

二、分类与特征

  1. 佛陀舍利:包括释迦牟尼的顶骨、肩胛骨、牙齿、指骨等,以及84000颗珠状舍利。
  2. 高僧舍利:修行有成者火化后形成的遗骨,被视为功德象征。
  3. 形态:常呈圆珠状,颜色多样(如透明、彩色),质地坚硬如钢。

三、宗教意义

四、历史与文化记载

五、现代实例

中国多地存有佛舍利遗迹,如北京八大处的佛牙舍利、宁波阿育王寺的佛骨舍利塔等。

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