(1).粉黛脂泽，均为化妆用品。引申为装饰。 唐 上官仪 《劝封禅表》：“发神化之丹青，敷礼义之粉泽。”《初学记》卷二一引《太公六韬》：“礼者，天理之粉泽。” 金 元好问 《己亥十一月十三日雪晴夜半读书山东龛看月》诗：“ 青女 有功加粉泽， 素娥 无意惜娉婷。” 姚华 《曲海一勺·原乐》：“玉帛鐘鼓，不惟其器，岂必绚烂多仪，炫其粉泽，喧闐众响，藉为玄黄？”
(2).修饰，润色。《新唐书·员半千传》：“ 半千 不顓任吏，常以文雅粉泽，故所至礼化大行。” 明 归有光 《河南策问对》：“善用人之长，引天下知名士以佐佑王化，粉泽典章，成一王法。” 清 厉鹗 《东城杂记·程源》：“ 孔子 曰：‘举逸民，天下之民归心焉。’吾思起草茅巖穴，以粉泽太平。”
(3).特指文词上刻意雕饰。 唐 柳宗元 《报崔黯秀才书》：“今世贵辞而矜书，粉泽以为工，遒密以为能，不亦外乎！”《朱子语类》卷一三九：“ 欧公 东坡 亦皆於经术本领上用功，今人只是於枝叶上粉泽尔。”
(4).掩饰。《新唐书·卢从史传》：“既得志，寖恣不道，至夺部将妻，而能辩给粉泽其非。”
“粉泽”是一个汉语词汇，主要意思指用粉或其他化妆品涂抹以美化容貌，常引申为比喻性地掩盖缺点、美化表面现象。在古汉语中，它常用于描述化妆行为，如女性使用粉黛来修饰肤色；在现代汉语中，更多用于修辞，如“粉泽太平”意指粉饰太平，掩盖社会问题以营造虚假繁荣。这个词源于“粉”（粉末状化妆品）和“泽”（光泽、润泽）的组合，强调通过外部修饰来提升外观或营造假象。
详细解释如下：
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“粉泽”是一个汉语词汇，在不同语境中具有多重含义，主要包含以下四层意思：
化妆用品引申为装饰
本义指古代女性使用的粉黛、脂粉等化妆品，后引申为对事物的装饰或美化。例如唐代上官仪在《劝封禅表》中提到“敷礼义之粉泽”，即以礼义来修饰政治教化。
修饰与润色
常用于形容对文字、典章等内容的加工润色。如《新唐书·员半千传》记载其“以文雅粉泽”，即通过文采修饰推动礼教传播。
文词刻意雕饰
特指文学创作中过度追求辞藻华丽的现象。唐代柳宗元在《报崔黯秀才书》中批评时人“粉泽以为工”，认为这种雕饰掩盖了文章本质。
掩饰
在部分语境中带有负面含义，表示用表面修饰掩盖真实内容。例如朱熹曾评价某些文人“于枝叶上粉泽”，即批评其舍本逐末。
补充说明
该词在不同历史文献中均有应用，需结合具体语境判断其褒贬倾向。例如“粉泽太平”既可指润色盛世景象，也可能暗含粉饰太平的贬义。
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