古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权， 三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。” 颜师古 注：“谓父子相继为卿也。” 南朝 陈 徐陵 《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”
世官是中国古代政治制度中的重要概念，指官职在一定家族内世代承袭的现象。其核心含义可从以下角度解析：
字义分解
“世”指代代相传，“官”即官职。合称指官职的世袭继承制度，强调血缘纽带与权力垄断性。该制度盛行于商周时期，尤以西周宗法制为典型载体。
制度特征
世官制以“嫡长子继承”为主体，官职与采邑绑定形成贵族特权阶层。《周礼·天官》载“以世举贤”即基于宗法关系授官。清代王引之《经义述闻》指出：“世官者，父子相承之职也”，凸显血缘继承的合法性。
历史演变
春秋战国后，世官制随分封瓦解逐渐被察举、科举取代。但部分官职（如史官、技匠）仍保留世袭传统，形成“畴官”体系，如司马迁家族世代为太史。
学术争议
现代学者对“世官”与“世卿”概念存在辨析。阎步克在《中国古代官阶制度引论》中强调：世官涵盖技术官职世袭，而世卿特指卿大夫阶层的政治世袭。
参考资料
“世官”是中国古代政治制度中的一种特殊现象，指某一官职由特定家族世代承袭。以下是详细解释：
基本定义
世官即官职的世袭制度，特定家族成员通过血缘关系继承官职，形成“一族垄断一职”的现象。例如《孟子·告子下》提到“士无世官”，侧面印证了当时存在官职世袭的情况。
历史背景与文献记载
与相关制度的区别
世官不同于“世袭爵位”，后者仅继承贵族身份，而世官直接涉及行政职务的传承。其消亡与科举制的兴起密切相关，科举通过考试选拔官员，打破了家族垄断。
世官制度反映了古代贵族政治的典型特征，虽在早期维护了统治稳定，但后期因阻碍人才流动逐渐被历史淘汰。如需进一步了解具体案例，可查阅《孟子》《汉书》等文献原文。
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