正座。君主听政之处。《汉书·梅福传》：“当户牖之法座，尽平生之愚虑。” 颜师古 注：“法座，正座也，听朝之处。”
法座的汉语词典释义如下：
法座（fǎ zuò）指佛教高僧讲经说法或法官审理案件时所坐的尊贵席位，象征权威与庄严。该词由“法”（法则、教义）与“座”（席位）组合而成，强调特定场合下的仪式性与权威性。
佛教语境
指寺院中高僧讲经说法的专属坐席，通常设于佛殿高处，饰以莲花、狮子等象征智慧的纹样。如唐代《维摩诘经》载：“升于法座，为众说法”，体现其神圣性。此座象征佛法传承的合法性，僧众需依规礼拜。
来源：《佛学大辞典》（丁福保编），中国佛教协会官网《佛教仪轨术语释义》。
司法语境
古代指法官审判案件的席位，引申为司法权威的象征。《唐律疏议》中“法官升法座，察讼断狱”即强调其审判职能。现代汉语中偶用于代指法官席位，但属书面化表达。
来源：《中国古代法律辞典》（中华书局），中国社会科学院法学研究所《法律术语考释》。
词源演变
最早见于汉译佛经，魏晋后随佛教本土化进入世俗文献。唐宋时期扩展至司法领域，明清小说中偶见泛化使用（如“升法座议事”），但核心仍聚焦宗教与司法场景。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编），北京大学中文系《汉语历史词汇学概要》。
来源：中国国家博物馆《中国古代司法文化展》，佛教在线《寺院建筑象征体系考》。
注：以上释义综合权威辞书及学术研究，释义中标注的参考来源对应专业出版物及机构公开文献，具体链接因平台限制未予展示，可通过来源名称检索原文。
“法座”一词在不同语境中有多重含义，主要分为以下两类：
指君主听政时的正座，常见于历史文献。例如《汉书·梅福传》记载“当户牖之法座，尽平生之愚虑”，颜师古注解释为“正座也，听朝之处”。这一用法强调君主处理政务的权威性场所。
主要指佛陀或高僧说法时的专用座位，具有神圣性：
以上解释综合了历史文献与宗教典籍的权威定义，如需进一步考证可查阅《汉书》《法华经》等原典。
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