
(1).谓诗作空灵,入于浑然之境。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》:“返虚入浑,积健为雄。” 郭绍虞 集解:“浑,全也,浑成自然也。所谓真体内充,又堆砌不得,填实不得,板滞不得,所以必须復还空虚,才得入於混然之境。”
(2).谓人无知无识,浑浑噩噩。 郭沫若 《塔·阳春别》:“他们是返虚入浑,他们是等于‘无’--世界上就等于没有他们一样。”
返虚入浑是汉语中一个具有深厚哲学与美学内涵的成语,主要源自中国古代文论,用以描述艺术创作或精神境界的一种至高状态。其核心含义可拆解为:
字面本义
“返”指回归、趋向;“虚”指空灵、无形之境;“入”为进入、融入;“浑”指浑然一体、混沌未分的本真状态。整体意为由虚空之境回归并融入浑沌未分的本源。
文论内涵(核心义)
作为中国古典美学的重要范畴,该词出自唐代司空图《二十四诗品·雄浑》首句:“大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。” 在此语境中:
此过程强调艺术家通过虚静之心观照世界,最终在作品中呈现自然本真、雄浑磅礴的生命力。
哲学根基
其思想根源可追溯至道家哲学:
“返虚入浑”因而蕴含由个体心灵净化升华,最终与宇宙本体合一的形而上学追求。
美学价值
在艺术批评中,该词成为评价作品境界的标尺:
权威参考文献来源:
“返虚入浑”是一个具有哲学与文学双重内涵的汉语成语,其含义可从以下角度解析:
该词体现了中国传统美学中“虚实相生”的理念,强调艺术创作需超越表象,追求内在生命力与整体和谐,与西方美学“形而上”追求有异曲同工之妙。
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