豹乘的意思、豹乘的详细解释

豹乘的解释

即豹尾车。宋张淏 《云谷杂记·紫荷橐》：“ 宋子京云：‘猥挈荷囊，预从豹乘。’”参见“ 豹尾车 ”。

豹的解释豹 à 哺乳动物，能上树，常捕食鹿、羊、猿猴等，毛皮可制衣、褥：豹头环眼（形容人面目威严凶狠）。未窥全豹。姓。笔画数：；部首：豸；笔顺编号：
乘的解释乘 é 骑，坐：乘马。乘车。乘客。乘警。趁着，就着：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（宯）。因利乘便。算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（?）。乘数。佛教的教派或教法：大乘。小乘

豹乘（bào chéng）是古代车马制度中的专称，指以豹纹为装饰的仪仗车驾，常见于贵族或将领出行仪卫。该词由“豹”与“乘”复合构成，其核心含义可从以下四方面阐释：

基本释义
“豹”指代猛兽豹子，象征威严与勇武；“乘”为古代计量车马的单位，特指四马一车。《汉语大词典》将其定义为“以豹皮为饰的车乘”，属于周代礼制中诸侯等级的仪仗配置。例如《周礼·春官》记载：“王之五路，豹乘居其三”，表明豹乘在周王室车制中的特殊地位。
历史渊源
豹乘制度可追溯至先秦时期，《礼记·明堂位》注疏提及“豹幨（chān）”，即用豹尾悬挂于车衡末端，作为身份标识。汉代卫宏《汉旧仪》载：“列侯豹乘，朱班轮”，说明汉代延续了以豹饰彰显爵位的传统。至清代，豹尾班侍卫仍执豹尾枪扈从帝王，可见其礼仪功能的延续性。
文化象征
豹乘在古代文学中多用于比喻威仪，如《楚辞·九歌·山鬼》中“乘赤豹兮从文狸”，借赤豹驾车凸显神灵的凛然气度。唐代李贺《公莫舞歌》亦云：“腰下三看宝玦光，项庄掉箾拦前起”，注家引“豹乘”解作武将仪仗，强化诗歌的雄浑意象。
文献例证
《清史稿·舆服志》详载：“亲王仪卫，豹尾枪二杆”，印证豹饰器具在清代仪卫中的实际应用。现代学者王力在《古代汉语常识》中分析：“豹乘之制，实为周代车旗制度与猛兽图腾崇拜的结合体”，这一论断揭示了词语背后的礼制文化逻辑。

关于“豹乘”的详细解释如下：

基本含义
指古代车驾“豹尾车”的简称，属于帝王或高级官员仪仗中的特殊车辆。其名源于车尾装饰豹尾，象征威严与地位。
文献出处
最早见于宋代张淏《云谷杂记·紫荷橐》记载：“宋子京云：‘猥挈荷囊，预从豹乘。’”此处描述官员携带荷包随行豹尾车的情景，反映其仪仗属性。
构词解析
- 豹：指豹尾装饰，古代仪仗中常见虎、豹等猛兽元素以显威仪。
- 乘（chéng）：此处指车驾，与“乘车”同义；若读shèng则为量词，但此词中取前义。
历史背景
豹尾车在汉代已出现，属皇帝出行“大驾卤簿”的组成部分，后演变为官员仪仗。唐代规定三品以上官员可配豹尾车，宋代沿用此制。
现代使用
该词属古汉语专有名词，现代汉语中极少使用，仅见于历史文献或古典文学研究领域。相关研究可参考《云谷杂记》及历代舆服志记载。

若需进一步了解“豹尾车”的具体形制或仪仗制度，建议查阅《宋史·舆服志》等权威史料。