
亦作“ 飞僊 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》:“﹝ 蓬莱山 ﹞周廻五千里外别有圆海绕山,圆海水正黑,而谓之冥海也,无风而洪波百丈,不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一:“会看飞僊虎头篋,却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》:“ 王元美 云:如飞仙游天,不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》:“此儿好骨气,读书可成名宿,入道可作飞仙。”
见“ 飞仙 ”。
"飞仙"一词在汉语中承载着丰富的文化意蕴,主要包含以下三层含义:
指传说中脱离凡尘、乘云驾雾的神仙形象。
典籍依据:
《汉语大词典》释为"会飞的仙人",如《楚辞·远游》"仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡",王逸注:"羽人,飞仙也。" 据《庄子·逍遥游》"藐姑射之山,有神人居焉……乘云气,御飞龙",亦为飞仙意象雏形 。
李白《古风》"霓裳曳广带,飘拂升天行",以飞仙喻精神超逸;苏轼《赤壁赋》"挟飞仙以遨游" 象征对世俗桎梏的超越 。
敦煌壁画"飞天"、汉代画像石"羽人"等,均通过衣带飘举的飞仙造型传递升腾动感,体现古人飞升成仙的信仰 。
在道教文化中特指通过修行达到长生飞升的得道者。
经典记载:
《抱朴子·内篇》称修道者服丹后可"乘云驾龙,周游八极",成为飞仙;《云笈七签》将仙阶分为天仙、地仙、尸解仙等,其中"飞仙"属高阶成就 。
时代 | 语义侧重 | 典型用例 |
---|---|---|
先秦 | 神话想象中的仙人 | 《楚辞》"羽人"意象 |
汉唐 | 艺术化的超现实存在 | 敦煌飞天、李白游仙诗 |
宋明以降 | 道教内丹修炼的境界象征 | 《性命圭旨》"阳神出窍"之说 |
注:现代汉语中"飞仙"仍用于形容飘逸绝尘的姿态(如"霓裳舞罢似飞仙"),但其宗教色彩逐渐淡化,更多作为文化符号存在。
根据多个权威词典及文献资料,“飞仙”一词的含义及用法如下:
指会飞的仙人,常用于形容人的修为达到超凡境界,可飞升仙界。该词最早见于《海内十洲记》,描述蓬莱山外的冥海“惟飞仙有能到其处”。
道教象征
与道教修仙文化密切相关,代表修行者突破凡胎、超脱生死的至高境界(参考苏轼诗句“挟飞仙以遨游”及《国雅品》“飞仙游天,不染尘俗”)。
文学意象
在诗词中常隐喻精神自由或理想追求,如《赤壁赋》以“挟飞仙以遨游”表达对永恒与超脱的向往。
该词在不同语境中可兼作名词或形容词,具体含义需结合上下文。若需更完整的历史用例,可查阅《海内十洲记》或苏轼诗词集。
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