
(1).融会贯通、心领神会。 晋 陆云 《移太常府荐张赡书》:“﹝ 张赡 ﹞探微集逸,思心洞神;论道属书,篇章光覿。”
(2).道教神名。《云笈七籤》卷六:“洞神者,召制鬼神,其功不测,故得名神。”《云笈七籤》卷六:“洞神之教以教主 神宝君 为跡,以冥寂玄通元无上玉虚之气为本。” 清 龚自珍 《王仲瞿墓表铭》:“掌中雷者, 神宝君 説洞神下乘法。”
洞神是汉语词汇中具有多重文化意涵的宗教术语,其核心含义可从以下三方面阐释:
道教体系中的神祇位阶
洞神在道教经典中指代"三洞"神真之一,与"洞真""洞玄"共同构成道教神灵等级。据《云笈七签》卷六记载,洞神部属"三皇经系",主掌禳灾祈福、驱邪治病之法,其神职与古代巫医传统密切相关。
字源学的双重解析
从构词法分析,"洞"取《说文解字》"疾流也"之本义,引申为通晓、彻悟;"神"据《康熙字典》释为"天神,引出万物者也"。二字合称既含"通神之能",亦指"洞府主神",体现汉语词汇的多义特性。
民俗信仰的具象化表现
在地方志《荆楚岁时记》中,洞神被描述为山岳洞穴的守护灵,常见于南方少数民族的洞穴崇拜。这种自然神格化现象,反映了古代"万物有灵"的原始宗教观念。
需特别说明的是,洞神概念在不同历史时期存在演变:魏晋时期主要指代修炼有成的散仙,唐宋后逐渐纳入官方祀典,明代《道藏》最终将其体系化为道教斋醮科仪的重要对象。这种历时性变迁可通过《道门科范大全集》等典籍得到印证。
“洞神”一词在不同语境中有多重含义,需结合具体背景理解:
一、成语含义(思维层面)
指思维敏捷、悟性超凡的能力,强调对事物本质的深刻洞察。
二、道教文化中的含义
三、历史文献中的用法
晋代陆云曾用“思心洞神”形容融会贯通、心领神会的境界(《移太常府荐张赡书》),体现其古典文学中的哲理性。
该词既可形容人的卓越智慧,也可指向道教神灵或经典,需结合上下文判断具体含义。
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