晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 者， 楚 人也。当时世乱，逃世，耕於 蒙山 之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。 唐 高适 《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为 东蒙 客，往来 东蒙 畔，云卧临 嶧 阳，山行穷 日观 。” 唐 杜甫 《与李白同寻范十隐居》诗：“ 李侯 有佳句，往往似 阴鏗 。余亦 东蒙 客，怜君如弟兄。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之二：“停车佇想 东蒙 客，欲讨蒪羹兴已慵。”参见“ 东蒙 ”。
“东蒙客”是一个源自历史典故的词语，其含义与隐士相关，具体解释如下：
基本含义
该词最早见于晋代皇甫谧《高士传·老莱子》，记载楚国隐士老莱子因世道混乱，隐居蒙山（古称“东蒙”）耕作，故“东蒙客”代指隐士或处士，即远离尘世、躬耕自足的贤者。
文学引用
唐代诗人作品中多次使用该词强化其意象：
争议与辨析
部分现代解释（如）误将“东蒙客”释为“东方无知者”，可能与字面联想有关，但缺乏文献依据。权威古籍及诗词用例均指向“隐士”义，建议以历史文献为准。
“东蒙客”承载了中国传统文化中对隐逸精神的推崇，其核心含义历经诗文传承而稳定，是研究古代隐士文化的重要词汇。若需进一步考证，可查阅《高士传》及唐代诗集原文。
《东蒙客》是一个中文词汇，它的意思是指从东蒙古地区过来的客人。东蒙客可以是指东蒙古本地居民，也可以是指从东蒙古地区迁移到其他地方的人们。
《东蒙客》这个词由四个字组成。其中，“东”字的部首是“一”，共有五画；“蒙”字的部首是“艹”，共有十一画；“客”字的部首是“宀”，共有八画。
这个词源于蒙古地区的人们流动和迁移。由于历史原因和经济发展，东蒙古地区的人们常常会去其他地方找寻工作、学习或定居，因此形成了“东蒙客”这个词汇。
《东蒙客》这个词在繁体中文中的写法是「東蒙客」。
在古代，汉字的写法可能会有一些变化。根据历史记录和文献记载，古代写作《东蒙客》的方式可能会有一些细微的差异，但整体来说与现代写法相似。
1. 他是一个东蒙客，来自蒙古地区。
2. 这个城市有许多东蒙客，他们为了生活而来到这里。
东蒙客没有固定的组词形式，但可以和其他词汇组合，如“东蒙客群体”、“东蒙客文化”等。
东蒙客的近义词可以是“东蒙人”、“东*********”。
东蒙客的反义词可以是“本地居民”、“当地人”。
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