上层 吐蕃 人所居的毡帐。 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“草肥蕃马肥，雪重拂庐乾。”《旧唐书·吐蕃传上》：“其屋都城号为 逻些城 。屋皆平头，高者至数十尺。贵人处於大毡帐，名为拂庐。”《旧唐书·高宗纪上》：“辛未， 吐蕃 使人献马百匹及大拂庐可高五丈，广袤各二十七步。”《新唐书·吐蕃传上》：“其赞普居 跋布川 ，或 逻娑川 ，有城郭庐舍不肯处，联毳帐以居，号大拂庐，容数百人。其卫候严，而牙甚隘。部人处小拂庐，多老寿至百餘岁者。” 元 王逢 《后无题》诗之二：“银河珠斗低沙幕，乳酒黄羊减拂庐。”
拂庐是汉语中一个具有历史考据价值的词汇，特指古代游牧民族居住的帐篷式建筑，常见于吐蕃等西北少数民族聚居区。该词最早见于《旧唐书·吐蕃传》记载："贵人处于大毡帐，名为拂庐"，其结构以牦牛毛编织的毡布为材质，顶部设通风口，内部空间可容纳数十人聚居。
从词源学分析，"拂"字本义为掠过、轻擦，引申为覆盖之意；"庐"指简易住所，二字组合形象地描述了帐篷顶部毛毡随风拂动的形态特征。唐代诗人杜甫在《送杨六判官使西蕃》中写道"草轻蕃马健，雪重拂庐干"，印证了此类建筑在高原环境中的实用性。
根据《中国民族建筑大观》收录的研究成果，拂庐的搭建技术体现了游牧民族"逐水草而居"的生存智慧，其可拆卸特点适应了迁徙需求，圆形结构兼具防风性与保暖性，门帘多朝东南以避西北寒风。这类建筑形态至今仍影响着现代蒙古包的设计原理。
“拂庐”是古代吐蕃（今西藏地区）贵族居住的大型毡帐，具有鲜明的游牧文化特征。以下是该词的详细解释：
定义与结构
拂庐指吐蕃上层贵族居住的毛毡帐篷，通常规模较大，高度可达数十尺，内部空间广阔。例如《旧唐书》记载，吐蕃都城逻些城（今拉萨）的贵人居住在大毡帐中，称为“拂庐”。
历史背景
唐代文献中多次提及拂庐，如杜甫《送杨六判官使西蕃》中“雪重拂庐乾”，侧面反映了吐蕃与中原的文化交流。唐高宗时期，吐蕃曾向唐朝进献“大拂庐”，高五丈，占地约27步见方，可见其工艺之精湛。
词源与文化意义
该词源自吐蕃语，汉字“拂”可能为音译，“庐”则对应帐篷的居住功能。拂庐不仅是住所，也是身份象征，与普通平民的平顶屋形成对比，突显了吐蕃社会的等级差异。
相关文献
除《旧唐书》《新唐书》外，《重编国语辞典》等工具书也收录此词，均强调其作为吐蕃贵族毡帐的属性。
拂庐是唐代吐蕃贵族特有的毡帐，兼具实用性与阶级象征意义，常见于汉藏交流的历史记载与文学作品中。
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