进贡瑞物。 明 沉德符 《野获编补遗·督抚·白兔》：“盖抚镇重臣贡瑞取媚，自 嘉靖 八年 汪鋐 献甘露后所仅见。”
“贡瑞”是由“贡”与“瑞”组合而成的古汉语词汇。根据《汉语大词典》（1992年版）和《辞源》（商务印书馆修订版）的释义，“贡”本义为进献方物于君主，如《尚书·禹贡》记载“任土作贡”，指根据土地产出进献贡品；“瑞”指祥瑞征兆或吉玉，《说文解字》释为“以玉为信”，《周礼·春官》亦载“以玉作六瑞，以等邦国”。两字结合后，“贡瑞”可解作“进献象征祥瑞的贡品”，多用于古代礼仪文献，例如《宋史·礼志》中提及“四夷来朝，皆贡瑞表诚”。
该词承载双重文化内涵：一方面体现古代等级制度下“诸侯归顺、万邦来朝”的政治象征，如《礼记·王制》所述“诸侯之于天子，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝”；另一方面反映古代“天人感应”思想，如《春秋繁露》强调“王者承天意以从事，故德泽洽而符瑞至”。现代语境中多用于历史文献研究及古汉语修辞领域。
“贡瑞”是一个汉语词汇，主要含义如下：
1. 基本释义
拼音为gòng ruì，指古代臣子或地方官员向朝廷进献象征祥瑞的物品。这类物品通常被视为天降吉兆，如白兔、甘露等，用以彰显帝王德政或国运昌隆。
2. 词语构成
3. 历史用例
明代沈德符在《野获编补遗·督抚·白兔》中记载：“盖抚镇重臣贡瑞取媚，自嘉靖八年汪鋐献甘露后所仅见。” 此例描述官员通过进献白兔等瑞物讨好朝廷，反映了古代政治文化中对祥瑞的重视。
4. 文化意义
“贡瑞”行为不仅是一种礼仪制度，也暗含政治意图。地方官员常借此巩固皇权合法性，或通过祥瑞之兆宣扬太平盛世，属于中国古代“天人感应”思想的体现。
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