
犹殿呵。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·郡神迎路》:“ 张开 为 荆州 刺史,至郡界,风雨瞑晦,不辨面目,唯闻空中有殿喝之声相次,云中有衣紫披甲胄者十数人。”
殿喝(diàn hè)是古代中国宫廷礼仪中的专用术语,指帝王出行时,随行侍卫在銮驾前后高声呵斥、清道警示的行为。其核心含义是通过威严的呼喝声彰显皇家威仪,同时警示民众避让,保障仪仗队列有序行进。以下从释义、源流及功能三个角度分析:
“殿”指帝王居所或銮驾,“喝”为高声呵斥。合指仪仗队列中侍卫的警示性呼喝,常见于《汉语大词典》释义:“帝王出行时,护卫者喝令行人让路。”
除实际清道功能外,更象征皇权至高无上的威严,通过声音的震慑强化统治权威,属礼仪性威慑手段(《古代汉语词典》)。
始见于宋代宫廷仪制。《宋史·仪卫志》载:“驾前及驾后殿侍、御龙直等,鸣鞭喝引,谓之殿喝。”
南宋吴自牧《梦粱录》卷五描述皇帝祭天场景:“殿帅奏排立,禁卫人高声唱喝,声如雷震。”佐证其仪式化应用。
在密集人群环境中开辟通道,防止冲撞銮驾(《中国礼仪制度研究》)。
通过集体呼喝形成声浪震慑,成为皇权可视化的听觉符号(王力《古代汉语》)。
该词属历史词汇,今仅存于古籍及典章制度研究。现代汉语中功能相近的表述为“鸣警开道”,但已剥离皇权色彩(《辞源》修订本)。
权威参考来源
“殿喝”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息解释:
“殿喝”意为“犹殿呵”,指古代官员或仪仗队伍行进时,通过呼喝声维持威严或秩序的行为。该词带有一定的仪式感和权威性,常用于描述与宫廷、官员相关的场景。
五代王仁裕《开元天宝遗事·郡神迎路》记载:“张开为荆州刺史,至郡界,风雨瞑晦……唯闻空中有殿喝之声相次,云中有衣紫披甲胄者十数人。”
——此例中“殿喝”被用来形容神灵或仪仗的威严呼喝声,带有神话色彩。
西晋王浑典故:有记载称东吴灭亡后,王浑曾“登上东吴宫殿喝酒”,但此例与“殿喝”的本义关联较弱,可能为引申用法。
若需进一步探究,可参考《汉语大词典》或《开元天宝遗事》原文。
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