设爵的意思、设爵的详细解释
设爵的解释
设置爵位。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“ 高帝 设爵以延 田横 ， 光武 指河而誓 朱鮪 。” 三国 魏 曹丕 《策孙权九锡文》：“盖圣王之法，以德设爵，以功制禄。”《晋书·地理志上》：“ 武王 归 丰 ，监於二代，设爵惟五，分土惟三。”《新唐书·宗室传赞》：“至名儒 刘秩 目 武氏 之祸，则建论以为设爵无土，署官不职，非古之道。故权移外家，宗庙絶而更存。”
词语分解
- 设的解释 设 （設） è 布置，安排：设立。设置（ａ．设立；ｂ．安装）。设宴。 筹划：设计。设法。 假使：假设。设或。设身处地。 笔画数：； 部首：讠； 笔顺编号：
- 爵的解释 爵 é 古代饮酒的器皿，三足，以不同的形状显示使用者的身份。 君主国家贵族封号（中国古代分为“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五等）：爵位。官爵。爵禄（爵位和俸禄）。爵士。 古同“雀”。 笔画数
专业解析
“设爵”是一个汉语词汇，其核心含义指设立爵位，即古代君主或王朝制定并授予贵族、功臣等不同等级的身份称号和相应特权的制度。以下从词典释义角度进行详细解释：
一、词汇构成与基本释义
- 设： 动词，意为“设立”、“设置”、“建立”。
- 爵： 名词，指古代君主国家贵族或功臣的封号等级（如公、侯、伯、子、男五等爵位），是身份、地位和特权的象征。
- 设爵： 动宾结构，字面意思即“设立爵位”。在历史语境中，特指建立一套完整的爵位制度，用以分封诸侯、赏赐功臣、区分尊卑贵贱，是古代宗法制度和政治体系的重要组成部分。
二、历史背景与制度内涵
“设爵”并非孤立行为，而是与古代分封制、世卿世禄制紧密相连：
- 等级划分： “设爵”的核心目的是建立严格的等级秩序。君主通过授予不同等级的爵位（如周代的五等爵），明确社会成员的政治地位、权利义务和礼仪规格。
- 分封依据： 爵位是分封土地和人民的主要依据。获得爵位者（诸侯）在其封地内享有世袭统治权，同时对天子负有朝觐、纳贡、出兵等义务。
- 世袭特权： 爵位通常可世袭（尤其在早期），形成贵族阶层。“设爵”制度保障了统治集团内部特权的代际传递。
- 礼制体现： 爵位等级直接关联礼仪制度，不同爵位在祭祀、服饰、车马、宫室等方面均有严格规定，是“礼”的重要体现。
三、功能与目的
古代王朝“设爵”主要出于以下目的：
- 巩固统治： 通过分封同姓或异姓诸侯，建立屏藩，拱卫王室中央政权。
- 酬功励能： 授予爵位是对功臣勋贵的最高奖赏之一，激励臣下效忠。
- 维护宗法： 爵位继承与宗法制度结合，维护以血缘关系为基础的统治秩序。
- 区分尊卑： 明确社会等级，确立上下尊卑关系，维护社会稳定。
“设爵”指中国古代君主设立爵位等级制度的行为及其制度本身。它以“爵”为核心标识，通过授予不同等级的封号，实现分封诸侯、赏赐功臣、区分社会等级、巩固中央集权统治的目的，是理解古代政治制度、社会结构和礼法文化的关键概念。
参考来源：
- 《汉语大词典》 (上海辞书出版社) - “设”、“爵”词条释义。
- 《辞源》 (商务印书馆) - “爵”词条释义及历史制度说明。
- 《中国古代政治制度》 (刘泽华等，人民出版社) - 论述分封制与爵位制度。
- 《周礼》、《礼记·王制》 - 记载古代爵位等级与分封制度的经典文献。
网络扩展解释
“设爵”是一个汉语成语，主要含义为设置爵位，即古代君主或政府授予某人贵族身份的行为。以下为详细解释：
一、基本含义
指君主通过设立爵位制度来封赏功勋、提拔人才，赋予其贵族地位。爵位在古代中国是身份等级的重要标志，通常与封地、俸禄等特权挂钩。
二、历史出处与文献引用
- 汉代：阮瑀在《为曹公作书与孙权》中提到“高帝设爵以延田横”，说明汉初便有此制度。
- 三国时期：曹丕在《策孙权九锡文》中强调“以德设爵，以功制禄”，体现爵位与德行、功绩的关联。
- 唐代：《新唐书·宗室传赞》记载学者刘秩对爵位制度的看法，认为“设爵无土”可能导致权力外流，反映制度演变中的争议。
三、使用场景
- 历史研究：用于描述古代政治制度中的封赏体系。
- 文化讨论：分析爵位制度对社会结构和权力分配的影响。
- 文学引用：常见于历史类文本或典籍解读中。
四、补充说明
- 制度背景：周代已有“五等爵”（公、侯、伯、子、男），后世沿用并调整。
- 功能：既是激励手段，也是巩固统治的方式，如《晋书》提到周武王“设爵惟五，分土惟三”。
如需进一步了解具体历史案例或制度演变，可参考《晋书》《新唐书》等文献原文。
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