
典雅通达。 清 葆光子 《物妖志·木·柳》:“子殆非山家者流歟,何其典达也。”
“典达”是由“典”与“达”组合而成的复合词,其核心含义需从两个单字的训诂学角度解析:
“典”的本义为重要的文献、法则。《说文解字》释为“五帝之书”,引申为规范准则,如《尚书·多士》载“惟殷先人,有册有典”,特指具有权威性的典籍。在词义发展中衍生出典雅、典章等义项,体现文化传承的厚重性。
“达”原指道路通畅,《尔雅·释宫》注“一达谓之道路”,后扩展为通晓事理的状态。《论语·雍也》中“赐也达”即强调对事物本质的透彻理解,包含实现目标的动态过程。
组合后的“典达”可理解为通过经典文献的深刻掌握达到融会贯通的境界,多用于描述学术研究或技艺修习中由积累到精通的质变过程。该词在《汉语大词典》中未独立收录,其使用多见于现代语境下的学术评述,例如:“考据训诂需典达兼备,方能解经义之幽微。”
“典达”是一个汉语词语,读音为diǎn dá,其核心含义为典雅通达,主要用于形容言辞或文章既符合规范标准,又具备通透明达的表达效果。
字义解析
用法与语境
多用于文学或学术场景,例如:
延伸说明
部分资料(如)提到其可兼具褒贬,但主流解释更偏向褒义,侧重对典雅与通达的肯定。
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