
晋 邓攸 ,字 伯道 永嘉 中为 石勒 所俘,后逃至 江 南。南逃时,步行,担其儿及侄儿,度不能两全,乃弃子全侄。后竟无子,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:“天道无知,使 邓伯道 无儿。”见《晋书·良吏传·邓攸》。后以“邓攸无子”谓无子嗣。 唐 杨炯 《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》:“ 邓攸 无子,天道何亲?” 唐 元稹 《三遣悲怀》诗之三:“ 邓攸 无子寻知命, 潘岳 悼亡犹费词。”
“邓攸无子”是一个历史典故类成语,源自《晋书·良吏传·邓攸》,主要用来形容人无子嗣的境遇,常暗含对命运无常的感慨。以下是详细解释:
指没有儿子或子嗣,多用于表达家族无继承人或个人晚年孤苦的遗憾。同义表述包括“伯道无儿”“邓家无子”。
历史背景:西晋末年,邓攸(字伯道)为河东太守,遭遇后赵石勒叛乱被俘,后携妻儿与侄子逃亡。
关键抉择:逃亡途中,邓攸认为无法同时保全儿子和侄子,因弟弟早亡仅存此侄,遂忍痛弃子,选择保全侄子。
结局:邓攸此后未再得子,最终无嗣。时人感叹“天道无知,使邓伯道无儿”。
该成语反映了古代对子嗣的重视,同时暗含对道德抉择与命运矛盾的思考。邓攸因义举牺牲亲子却未得善终,成为后世文人咏叹命运无常的典型意象。
扩展阅读:可参考《晋书·邓攸传》原文,或唐代元稹、白居易相关诗作,深入理解其文学化用。
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