人名。一说古书名。《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” 陆德明 释文：“ 司马 （ 司马彪 ）及 崔 （ 崔譔 ）云人姓名， 简文 （ 梁简文帝 ）云书。” 成玄英 疏：“姓 齐 名 谐 ，人姓名也；亦言书名也， 齐国 有此俳谐之书也。”后志怪之书以及敷演此类故事的戏剧，多以“齐谐”为名。如《隋书·经籍志》有 东阳 无疑先生 《齐谐记》， 南朝 梁 吴均 有《续齐谐记》。 清 袁枚 《子不语》亦名《新齐谐》。亦指谈笑说怪。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·勾杂剧》：“絃匏迭奏，干羽毕陈。洽闻 舜 乐之和，稍进齐谐之技。金丝徐韵，杂剧来歟。”《太平广记》卷二五○引《御史台记》：“ 张元一 以齐谐见称。” 清 李调元 《忆中翰程鱼门晋芳》诗：“有时杂齐谐，令人一笑莞。”
“齐谐”一词的释义需结合古代文献及后世演变综合分析，主要包含以下层面：
词源考据
“齐谐”最早见于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”。历代学者对此有两种解读：
语义延伸
后世将“齐谐”引申为志怪文学的代称，如南朝《续齐谐记》、清代袁枚《新齐谐》（即《子不语》）等作品均沿用此名。
志怪传统
自《庄子》后，“齐谐”成为志怪类文本的标志性符号，代表对超自然现象的记录与想象，如《隋书·经籍志》收录的《齐谐记》。
诗词化用
唐代诗人刘禹锡曾以“予欲问齐谐”表达对现实的困惑，借典故抒发情感，可见其文学意象的深远影响。
部分现代注解（如）将“齐谐”解释为“和谐统一”，此说缺乏古籍依据，可能是对字面义的误读。主流观点仍以《庄子》原始语境为核心，强调其与志怪文化的关联。
“齐谐”本质是先秦时期记录奇闻异事的载体（书或人），后演变为志怪文学的文化符号。如需进一步考据，可参考《庄子》注疏及历代类书。
《齐谐》是一个汉语词语，意思是指和谐、统一。它的拆分部首是“齐”和“谐”，它们分别属于“齐部”和“讠部”。
“齐”的简体字形为“齐”，它由21个笔画组成。而“谐”的简体字形为“谐”，它由12个笔画组成。
《齐谐》这个词最早出现在《老子》一书中。在《道德经·第五十五章》中有言：“含德之厚，比于赤子。蜂虿蛇蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。”后来，“齐谐”逐渐演变成一个独立的词语，用来形容事物和人物之间的和谐与统一。
《齐谐》的繁体字形为“齊諧”，这是根据繁体字书写规则进行的转换。
在古代汉字中，齐谐的写法与现代汉字略有不同。根据《康熙字典》的古文字解释，齐谐的古代写法为“齋諧”，而“齋”即代表“齐”的意思，意为无私奉献的人。“諧”则代表和谐与协调。
1. 这个家庭充满了齐谐的氛围，每个人都相互尊重，和睦相处。
2. 他们团队的合作非常齐谐，每个人都能胜任自己的工作。
组词：和谐、统一、协调。
近义词：融洽、和睦。
反义词：不和、不协调。
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