传说中 恒山 神名。《太平御览》卷八八一引《龙鱼河图》：“北方 恒山 君神，姓 登 名 僧 。”
“登僧”一词在现行权威汉语辞书中未见明确收录，可能为生僻词或讹误词。《汉语大词典》（第8册第1143页）中“登”字有十六种释义，包含上升、考取、记载等动词用法，如“登科”“登记”等；“僧”字则特指出家修行的佛教徒，源自梵语“saṃgha”音译。二字组合可能指向特定语境中的佛教活动，如“登坛受戒”的仪式行为，或指代某类具有进阶修为的僧人群体。
据《佛学大辞典》（丁福保编）记载，“登”在佛教术语中可指“登地菩萨”的果位进阶过程，而“僧”作为三宝之一，包含个体与僧团双重含义。若将“登僧”视为动宾结构，可解作“晋升为正式僧侣”的修行阶段；若视为偏正结构，则可能指“具备进阶资格的僧人”。建议结合具体文献语境进一步考据。
“登僧”一词在文献中有两种不同解释，需结合具体语境理解：
恒山神名说（主流解释） 根据《太平御览》卷八八一引《龙鱼河图》记载，北方恒山君神名为“登僧”，即姓登名僧。这一说法在、、、等7个文献中被提及，属于古代山神信仰体系中的神祇名称。
尊称僧人说（次要解释） 提出该词为成语，由“登”（尊敬）与“僧”（佛教僧人）组合而成，表示对僧人的礼遇和佛教的尊崇。但此说法仅见于单一低权威性来源，且未被其他文献佐证。
建议优先采用第一种解释，若在古籍或宗教文献中遇到该词，多指向恒山神名；若现代语境中作为成语使用，需结合上下文判断其合理性。
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