
犹答拜。《金史·张行简传》:“臣谓身坐举手答揖,近於坐受也。”
答揖是汉语中一个具有礼仪性质的复合动词,指以作揖动作进行回礼的行为。该词由"答"(回应)和"揖"(拱手礼)两个语素构成,完整释义包含三个层面:
一、基本释义 指对他人作揖时以相同礼仪动作回应,常见于古代文人交往或正式场合的礼节性互动。据《汉语大词典》记载,该词特指"还揖之礼",强调礼仪动作的对称性与互动性。
二、词源演变 "揖"字最早见于西周金文,本义为拱手行礼,《说文解字》释为"攘也,手著胸曰揖"。唐宋时期随着社交礼仪规范化,"答揖"逐渐成为固定搭配,常见于《朱子语类》等古籍中,用以描述士大夫阶层的日常礼节。
三、语用特征 该词具有明确的动作指向性,通常要求主宾双方保持对等地位。明代《五杂俎》特别注明"尊者行单揖,卑者当答双揖",说明其使用存在严格的等级规范。现代汉语中该词已鲜少使用,仅存于特定方言或传统礼仪研究领域。
“答揖”是古代礼仪中的一种回礼动作,具体解释如下:
“答揖”指以作揖方式回礼,即对他人行礼后的回应动作,属于古代社交礼仪中的答拜形式。该词由“答”(回应)和“揖”(拱手礼)组合而成,字面含义为“用揖礼回应”。
《金史》记载
《张行简传》提到“身坐举手答揖”,说明在坐姿状态下举手回礼的动作,被认为接近“坐受”(坐姿受礼),反映了礼仪细节的考究。
明代外交记录
朝鲜使臣李民宬在《朝天录》中记载,拜见明朝官员袁可立时“再拜,抚院答揖”,展现了国际交往中的礼仪应用。
作为古代礼制的重要组成,答揖不仅体现个人修养,还承担着维护社会等级秩序的功能。其动作规范在《礼记》等典籍中虽未直接记载,但通过《金史》《朝天录》等文献可窥见实际应用场景。
建议对古代礼仪感兴趣者,可进一步查阅《周礼》《仪礼》等典籍,或参考《汉语大词典》相关词条(、6为权威词典来源)。
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