
聚居。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“ 恪 到府,乃移书四郡属臣长吏,令各保其疆界,明立部伍,其从化平民,悉令屯居。”《清会典·八旗都统一》“与其缉获者”原注:“其屯居及各省驻防旗人有逃亡者,俱照此例办理。”《儿女英雄传》第十二回:“ 安太太 连忙摆手説:‘不用,我们虽説是 汉军旗 人,那驻防的,屯居的,多有 汉 装,就连我们现在的本家亲戚里头,也有好几个裹脚的呢!’”
“屯居”是一个汉语词汇,主要源于古汉语和历史语境,指聚集居住或屯垦的住所,常用于描述移民、军队或垦荒者集体定居的地方。该词由“屯”和“居”组合而成:“屯”意为聚集、驻扎,强调集体性或军事性;“居”意为居住、住所,突出生活场所。在权威词典如《现代汉语词典》中,“屯居”虽非独立词条,但可视为“屯田”或“屯垦”的衍生概念,体现中国古代屯田制度中移民开荒并定居的实践(来源:汉典网 https://www.zdic.net/hans/%E5%B1%AF;汉典网 https://www.zdic.net/hans/%E5%B1%85)。
从语义角度,“屯居”强调临时性或半永久性的聚居形式,常见于历史文献中描述边疆开发或军事驻防。例如,在明清时期,“屯居”指士兵或农民在荒地屯垦并建立居住点,以巩固边防或促进农业。词汇的用法多带正式色彩,现代汉语中较少使用,但在研究历史、地理或社会学时仍具参考价值。其核心含义包括:集体居住的营地、垦荒定居点,以及由此衍生的社区形态(来源:《现代汉语词典》第7版)。
“屯居”是一个汉语词汇,读音为tún jū,其核心含义为聚居,指人们聚集并定居于某地形成社区或村落。以下是详细解释:
总结来看,“屯居”是一个兼具历史厚重感与现代适用性的词汇,既反映古代社会治理模式,也可用于分析当代人口分布问题。如需进一步考证,可参考《三国志》《清会典》等文献原文。
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