道祭的意思、道祭的详细解释

道祭的解释

犹路祭。 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》：“道祭： 元宗 朝海内殷赡，送葬者或当衢设祭，张施帷幙。”

词语分解

• 道的解释 道 à 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（中国春秋战国
• 祭的解释 祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。 供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。 使用（法宝）：祭起一件法宝。 祭 à 姓。 笔画数：； 部首：示； 笔顺编号：

专业解析

道祭是古代祭祀礼仪中专指对道路之神的祭祀活动，属于传统“五祀”（门、户、井、灶、中霤或道路）之一。其核心含义与仪式特点如下：

一、字义与祭祀对象

• “道”：指通行之路，引申为道路之神（行神）。
• “祭”：以仪式供奉神灵，祈求护佑。

  道祭即祭祀道路之神，旨在祈求出行平安、路途畅通，常见于出行前或岁末的驱邪仪式中。

二、文献依据与仪式特征

1. 《周礼》记载

   《周礼·夏官·大驭》载：“掌驭玉路以祀，及犯軷，王自左驭，驭下祝，登受辔，犯軷遂驱之。”郑玄注：“行山曰軷。犯之者，封土为山象，以菩刍棘柏为神主，祭之以车轹轹而去，喻无险难也。”

   仪式核心：以车轮碾过象征山险的土堆（“軷祭”），寓意破除行路障碍。

2. 《礼记》中的定位

   《礼记·祭法》将“道”列为大夫立祀对象之一：“大夫立三祀，曰族厉、曰门、曰行。”孔颖达疏：“行谓行神，在庙门外之西。”

   祭祀场所：通常在庙门外西侧设坛，以区别于其他神灵。

3. 时间与功能

   • 岁末驱疫：汉代《风俗通义》提及岁末“磔犬于四门，以御蛊灾”，包含道路驱邪之意。
   • 出行前祭祀：如《仪礼·聘礼》载使者出发前“释币于行”，即向行神献礼。

三、学术考辨与演变

• “道祭”与“行神”关系：

  清代学者孙诒让在《周礼正义》中辨析：“行神为道路之神，道祭即行神之祭。”指出二者实为同祀异名。

• 历史演变：

  秦汉后，“五祀”内容逐渐变化（如《白虎通义》以“门、户、井、灶、中霤”为准），道祭仪式融入傩戏、出行习俗，但作为独立祭祀的记载减少。

四、现代研究与文化意义

语言学家王贵元在《汉字与祭祀》中分析：“道祭反映古人‘万物有灵’观念，将自然物象神格化以寻求心理安定，是早期交通风险的信仰化应对。”

其文化内核体现为对未知风险的敬畏与对平安的朴素祈愿，成为古代出行文化的重要组成。

参考来源：

1. 《周礼正义》（清·孙诒让）
2. 《礼记注疏》（汉·郑玄注，唐·孔颖达疏）
3. 王贵元《汉字与祭祀》（商务印书馆，2018）

网络扩展解释

“道祭”是一个汉语词汇，其核心含义为“路祭”，即在送葬途中或道路旁设祭的仪式。以下是详细解释：

1.基本释义

• 拼音：dào jì（注音：ㄉㄠˋ ㄐㄧˋ）。
• 词义：指在道路旁或送葬途中设置的祭祀活动，常见于古代丧葬习俗。

2.历史出处

• 该词最早记载于唐代封演的《封氏闻见记·道祭》。文中提到唐玄宗时期社会富足，送葬者会在道路（“当衢”）设祭，并搭建帷幔，仪式较为隆重。

3.文化背景

• 道祭是古代丧葬礼仪的一部分，反映了对逝者的哀悼与尊重。通过公共道路上的祭祀，既表达哀思，也可能带有彰显家族地位或财富的意味。

4.相关扩展

• 近义词：路祭。
• 现代关联：如今“道祭”一词已较少使用，但类似习俗在部分地区传统葬礼中仍有留存。

如需进一步了解唐代丧葬文化或具体文献记载，可参考《封氏闻见记》等古籍或相关历史研究资料。

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