古代侍中、常侍之冠。因以貂尾为饰，故称。 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“朱轩跃马，光出电入，貂冠紫綬，宠蔼霞炤。” 宋 陆游 《紫怀叔殿院世彩堂》诗：“卷服貂冠世间有，荣悴纷纷翻覆手。”《镜花缘》第九七回：“原来是个老酒店，怪不得那人以貂冠换酒，可见其酒自然不同。”
"貂冠"是古代中国礼制服饰中的重要首服，指以貂尾为装饰的冠帽，具有鲜明的等级象征意义。根据《汉语大词典》释义，貂冠专指"侍中、常侍之冠"，其核心特征为"以貂尾为饰"（来源：商务印书馆《汉语大词典》电子版）。该冠制始见于汉代，《后汉书·舆服志》记载"侍中冠武弁大冠，加金珰，附蝉为文，貂尾为饰"，形成蝉纹金珰配貂尾的固定形制。
在历史演变中，貂冠的佩戴资格呈现三个显著阶段：汉代仅限于侍中等近臣（来源：中华书局点校本《后汉书》）；唐代扩展至三品以上官员；明代则规定为公侯及四品以上武官朝服（来源：上海古籍出版社《明史·舆服志》）。这种变化印证了古代冠服制度与官僚体系发展的密切关联。
从文化象征层面分析，貂冠承载着三重文化意蕴：其一，貂尾材质象征北方边陲的贡品地位；其二，蝉纹金珰寄托"居高饮清"的为官理想；其三，整体形制成为"珥貂之贵"的代称，常见于杜甫《诸将》"殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂"等文学表述（来源：人民文学出版社《全唐诗》校注本）。
貂冠是中国古代官员佩戴的一种冠饰，其含义可从以下方面详细解析：
历史本义
貂冠是古代侍中、常侍等高级官员的礼冠，以貂尾为装饰标志身份。据《宋史》记载，貂蝉冠（与貂冠相关）专供三公、亲王等人在祭祀或朝会时佩戴，冠上缀有貂尾和玳瑁蝉饰。
形制与象征
冠饰材质贵重，如貂尾象征显赫地位，紫绶（紫色系带）搭配更显尊荣。南朝江淹在《后让太傅扬州牧表》中以“貂冠紫绶”形容权臣的华贵装束。
部分文献将其引申为“虚有其表”的象征。如《查字典》解释，因貂冠外表华丽但内部中空，后用于比喻外表光鲜而内在空虚之人。不过此用法多见于文学或成语，并非历史主流定义。
宋代陆游在诗中提到“卷服貂冠世间有”，暗含对权贵浮华的讽刺；《镜花缘》中“以貂冠换酒”的典故，则侧面反映其珍贵性。
如需更完整的文献例证，可参考《汉典》《宋史》等权威来源。
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