古代侍中、常侍之冠。因以貂尾為飾，故稱。 南朝 梁 江淹 《後讓太傅揚州牧表》：“朱軒躍馬，光出電入，貂冠紫綬，寵藹霞炤。” 宋 陸遊 《紫懷叔殿院世彩堂》詩：“卷服貂冠世間有，榮悴紛紛翻覆手。”《鏡花緣》第九七回：“原來是個老酒店，怪不得那人以貂冠換酒，可見其酒自然不同。”
"貂冠"是古代中國禮制服飾中的重要首服，指以貂尾為裝飾的冠帽，具有鮮明的等級象征意義。根據《漢語大詞典》釋義，貂冠專指"侍中、常侍之冠"，其核心特征為"以貂尾為飾"（來源：商務印書館《漢語大詞典》電子版）。該冠制始見于漢代，《後漢書·輿服志》記載"侍中冠武弁大冠，加金珰，附蟬為文，貂尾為飾"，形成蟬紋金珰配貂尾的固定形制。
在曆史演變中，貂冠的佩戴資格呈現三個顯著階段：漢代僅限于侍中等近臣（來源：中華書局點校本《後漢書》）；唐代擴展至三品以上官員；明代則規定為公侯及四品以上武官朝服（來源：上海古籍出版社《明史·輿服志》）。這種變化印證了古代冠服制度與官僚體系發展的密切關聯。
從文化象征層面分析，貂冠承載着三重文化意蘊：其一，貂尾材質象征北方邊陲的貢品地位；其二，蟬紋金珰寄托"居高飲清"的為官理想；其三，整體形制成為"珥貂之貴"的代稱，常見于杜甫《諸将》"殊錫曾為大司馬，總戎皆插侍中貂"等文學表述（來源：人民文學出版社《全唐詩》校注本）。
貂冠是中國古代官員佩戴的一種冠飾，其含義可從以下方面詳細解析：
曆史本義
貂冠是古代侍中、常侍等高級官員的禮冠，以貂尾為裝飾标志身份。據《宋史》記載，貂蟬冠（與貂冠相關）專供三公、親王等人在祭祀或朝會時佩戴，冠上綴有貂尾和玳瑁蟬飾。
形制與象征
冠飾材質貴重，如貂尾象征顯赫地位，紫绶（紫色系帶）搭配更顯尊榮。南朝江淹在《後讓太傅揚州牧表》中以“貂冠紫绶”形容權臣的華貴裝束。
部分文獻将其引申為“虛有其表”的象征。如《查字典》解釋，因貂冠外表華麗但内部中空，後用于比喻外表光鮮而内在空虛之人。不過此用法多見于文學或成語，并非曆史主流定義。
宋代陸遊在詩中提到“卷服貂冠世間有”，暗含對權貴浮華的諷刺；《鏡花緣》中“以貂冠換酒”的典故，則側面反映其珍貴性。
如需更完整的文獻例證，可參考《漢典》《宋史》等權威來源。
百木長賓鐵赑響長久燀業承眷疇墅穿壁引光掉舌刁詐丁奴獨説風閃負氣故敗國是害人不淺鶴侶晦滞豁剌剌魪品脊封今個可口可樂睽閑菈擸煉飾六贽留作露光旅進眉怃黾黾孳孳鳴弦揆日鳴鴉摹拓凝霧扭扭屹屹逆行胚子烹殺請先入甕輕鹢親衆窮大失居三宥生帳子貨使帳十洲三島私罰碎摺裙餹纏梯己錢推毂外公公為比五葷無壅暇佚狎雉馴童