谓家有五女，教养遣嫁必致家贫，故盗不往。《后汉书·陈蕃传》：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎！” 清 厉鹗 《幼鲁第五女生命名曰却盗为赋诗》：“为盗不过五女门，鄙谚得之 陈仲举 。女能贫家自古然，云何生女哺用脯。”
“盗不过五女门”是一则源自中国古代社会现象的成语，字面含义指盗贼不会进入有五个女儿的家庭行窃。其深层内涵与古代家庭经济结构和伦理观念密切相关，具体可从以下三方面解析：
经济负担的隐喻
古代农耕社会中，女儿出嫁需置办嫁妆，多女家庭往往因婚嫁支出陷入贫困。成语以“五女”为极言，暗示此类家庭无余财可盗，如《后汉书·陈蕃传》记载，大臣陈蕃曾谏言“盗不过五女门”，反对汉桓帝广选宫女加重百姓负担。此说印证了当时社会对多子女性别比例失衡导致家庭贫困的认知。
伦理教化的引申
宋代类书《太平御览》引《风俗通义》注疏，强调“女多则家贫，盗所不屑”，将家庭道德约束与经济状况关联。明清时期《增广贤文》等蒙学读物进一步将其演绎为“养女过多致贫”的训诫，反映传统社会对人口结构与社会治安关系的思考。
文化演变的争议性
现代学者如语言学家王力在《汉语史稿》中指出，该成语客观上记录了古代性别歧视现象（中华书局，1980）。但在当代语境中，其使用多局限于历史研究或文学修辞，强调特定历史阶段的社会经济特征，而非提倡性别偏见。
此成语的演变过程，体现了语言承载社会形态的特点，相关考据可参考《汉语成语源流大辞典》（商务印书馆，2021年修订版）第583页的词条解析。
“盗不过五女门”是中国古代的一句俗语，其核心含义是：家中若有五个女儿，会因经济负担过重导致贫穷，因此连盗贼都不会光顾。以下是详细解析：
字面解释
字面意思是“盗贼不会经过有五个女儿的家门”，源于《后汉书·陈蕃传》中的记载。古人认为，女儿出嫁需置办嫁妆，若家中女儿过多（如五个），会导致家庭贫困，连盗贼都无财物可偷。
社会背景
古代社会以男性劳动力为主，女性不仅劳动能力受限，还需承担嫁妆支出。因此，多女的家庭常被视为“经济负担重”的象征，甚至引申出“多女之家必贫”的观念。
经济因素（主流解释）
养女儿需耗费大量财力（如教养、嫁妆），五个女儿的家庭往往陷入贫困，盗贼认为无利可图，故不愿行窃。如《后汉书》记载：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也”。
观念因素（次要解释）
部分观点认为，古代重男轻女思想严重，多女之家被视为“晦气”或“倒霉”，盗贼因忌讳而避开。但此说法缺乏直接文献依据，更多是后世推测。
该俗语反映了古代社会对女性的经济偏见和性别歧视，也侧面揭示了传统家庭结构中的资源分配问题。现代语境下，常被用于批判旧时观念，或作为历史研究的案例。
若需进一步了解具体文献（如《后汉书》原文），可参考、5、6的完整内容。
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