当扈的意思、当扈的详细解释

当扈的解释

传说中的鸟名。《山海经·西山经》：“﹝ 上申之山 ﹞其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。” 晋郭璞《山海经图赞·当扈》：“鸟飞以翼，当扈则鬚，废多任少，沛然有餘。”

当的解释当（⑩噹） ā 充任，担任：充当。担（乶）当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当
扈的解释扈 ù 随从：扈从。扈驾（随从帝王的车驾）。披，带：“扈江离与辟芷兮”。姓。笔画数：；部首：户；笔顺编号：

“当扈”是中国古代神话传说中的一种异兽，最早见于《山海经·西山经》。据《山海经》记载，当扈生活在“上申之山”，其形态特征为“状如雉，以其髯飞”，即外形类似野鸡，但依靠颈部的长须飞行，而非翅膀。这一形象体现了古人通过观察自然现象而产生的创造性想象。

从汉字构形分析，“当”字在古汉语中有“抵挡”“承担”之意，“扈”原指古代帝王出行时的随从护卫，后引申为“侍从”“依附”等含义。二者组合为“当扈”，或暗喻其作为神话生物的特殊职能，如守护山域、抵御灾异等象征意义。汉代学者郭璞在《山海经注》中将其解释为“御难之兽”，进一步强化了这种文化内涵。

在文献传承中，当扈的形象被后世类书广泛收录。明代《骈雅·释鸟》将其归为“异禽”，清代《康熙字典》在“扈”字条目下亦引此例，说明该词在古代辞书系统中具有稳定的释义传承。值得注意的是，现代《汉语大词典》仍保留了对“当扈”的释义，强调其作为神话生物的基本属性。

该词的文化影响可见于传统艺术创作，如故宫博物院藏《兽谱图册》中绘有当扈形象，其题跋详细记录了《山海经》相关描述，印证了该神话形象在文化记忆中的延续性。当代学术研究中，当扈常作为案例出现在神话学、民俗学领域，用以探讨中国古代动物崇拜现象。

“当扈”是中国古代神话中的一种异兽，其解释主要源自《山海经》及相关文献。以下是综合多个权威来源的详细解析：

核心记载见于《山海经·西山经》：“上申之山……其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。”

注：关于当扈的头部形态（如“蛇头”）及预测能力等描述，建议以《山海经》原始文本及权威注疏为准，其他说法可能为后世衍生。