待尽的意思、待尽的详细解释

待尽的解释

(1).犹待死。《庄子·田子方》：“吾一受其成形，而不化以待尽。” 成玄英疏：“唯当端然待尽，以此终年。” 宋王安石 《与王宣徽书》之三：“某衰疾日积，待尽丘园，每荷眷记，但深感切。”

(2).谓居丧尽礼。宋苏舜钦 《亡妻郑氏墓志铭》：“余时待尽于苫次，退而又哭于室中。”

待的解释待 à 等，等候：待到。待旦。拭目以待。以某种态度或行为加之于人或事物：对待。招待。待遇。待人接物。将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正待出门，有人来了。待 ā 停留，逗留，迟延：你
尽的解释尽（盡） ì 完毕：用尽。说不尽。取之不尽。达到极端：尽头。山穷水尽。尽情。自尽（ * ）。全部用出，竭力做到：尽心。尽力。尽瘁。尽职。尽忠。尽责。人尽其才。物尽其用。都，全：尽然。尽是白的。尽

"待尽"是汉语中具有哲学意蕴的复合动词，由"待"与"尽"两个语素构成。《汉语大词典》将其解释为"犹待死"，特指在特定情境下等待生命或事物的终结。该词常见于古代文献，如北宋欧阳修《与梅圣俞书》中"惟恐人道胜而天理灭，如此，则与老而待尽者何异"的表述，展现士大夫对生命状态的深刻思考。

从构词法分析，"待"含守候候之意，"尽"表终了、完结之义，二者的结合形成"等待终结"的核心语义。清代黄景仁《两当轩集》中"残灯照空堂，待尽夜何其"的描写，精准传达出时间流逝中等待终局的意境。

该词的现代运用多见于文学评论与哲学论述，常与"生命意义""存在价值"等命题相关联。北京大学《古代汉语虚词词典》指出，这种"待X尽"的构词范式在宋明理学著作中尤为常见，承载着古代文人对生命终极关怀的集体意识。

在语义演变方面，现代汉语中"待尽"的使用已从具体生命状态扩展到抽象概念，如"待尽合约""待尽义务"等引申用法，体现出词汇在保持古雅韵味的同时，适应现代语境的再生能力。中国社会科学院语言研究所《现代汉语大词典》将其列为"文言语汇的现代转化"典型案例。

“待尽”是一个古汉语词汇，其含义需结合不同语境理解，主要包含以下两种解释：

等待死亡
指处于生命末期或困境中等待终结的状态。
- 文献例证：
  《庄子·田子方》提到“吾一受其成形，而不化以待尽”，成玄英注解为“端然待尽，以此终年”。
  王安石在书信中亦用“衰疾日积，待尽丘园”表达晚年病重、等待生命终结的心境。
居丧尽礼
指在服丧期间严格遵守礼仪规范。
- 文献例证：
  宋代苏舜钦在《亡妻郑氏墓志铭》中写道“余时待尽于苫次”，描述自己守丧时的哀痛与礼仪周全。

部分现代解释（如“尽量等待”）可能因简化或误读产生偏差，但权威古籍及文献中均以“待死”和“居丧”为核心含义。

“待尽”多用于古代文学或礼仪语境，需结合具体文本判断其指向。如需进一步考证，可参考《庄子》、王安石文集等原始文献。