御史的别称。 唐 杜甫 《两当县吴十侍御江上宅》诗：“借问持斧翁，几年 长沙 客？” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“称御史为持斧翁，亦新。”参见“ 持斧 ”。
“持斧翁”是汉语中具有特殊象征意义的词汇，其核心含义可从字面与历史典故两个层面解析。从字面构成看，“持”意为手持、执掌，“斧”为古代权力符号，“翁”指年长男性，合称即指执掌斧钺的长者。这一词汇最早可追溯至汉代官职制度，《汉书·王訢传》记载汉武帝曾派遣“绣衣直指”持斧巡察郡国，代表皇帝行使生杀大权。唐代诗人杜甫在《两当县吴十侍御江上宅》诗中“借问持斧翁，几年长沙客”的表述，则是以持斧翁暗喻刚正不阿的执法者形象。
在文化象征层面，斧钺自古为刑杀之器，《说文解字》释“斧”为“斫也”，段玉裁注强调其“所以断斩”的权威属性。持斧翁因此衍生出三重意象：一为司法威严的具象化，如宋代《武经总要》所述斧钺仪仗制度；二为隐逸高士的象征，见《庄子·杂篇》载匠石运斤成风典故；三为开拓精神的拟人化，呼应《诗经·豳风》中“取彼斧斨，以伐远扬”的进取姿态。现代《汉语大词典》收录该词时，特别注明其“特指执法官吏”的古典用法，并援引清人赵翼《陔余丛考》对持斧典故的考据。
根据多个权威来源的综合分析，“持斧翁”一词主要有以下两种解释：
基本含义：御史的别称。该词源自古代御史职责与斧钺象征的关联：
文学出处：见于唐代杜甫《两当县吴十侍御江上宅》诗：“借问持斧翁，几年长沙客？”，仇兆鳌注解称此代指御史，申涵光评价该用法新颖。
部分词典收录为成语，形容年老体弱仍坚持劳作的精神。该解释将“持斧翁”拆分理解为：
建议专业领域优先采用御史别称的释义，若涉及文学创作可参考现代引申义，但需标注语境。
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