初升的太阳。古代神话谓日中有乌，故以乌为日之代称。《南齐书·张融传》：“晨乌宿於东隅，落河浪其西界。”
晨乌是汉语中对"朝阳"或"初升太阳"的诗意称谓，源自古代神话意象。《汉语大词典》将其定义为"初升的太阳"，该词由"晨"与"乌"构成复合意象：前者指黎明时分，后者取自《淮南子》记载的日载金乌神话。古人在观测天象时，认为太阳由三足神乌驮负运行，故以"乌"代指太阳。这种称谓在唐代诗歌中尤为常见，如李白《古风》"文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟"即暗含日月星辰的意象表达。
该词的文化象征包含三重维度：其一为光明使者，代表昼夜交替的时序更迭；其二具生命隐喻，如《楚辞·天问》"角宿未旦，曜灵安藏"中蕴含的生生不息；其三承载天人感应思想，常见于古代天文观测记录。现代汉语中多用于文学创作，尤见于描写自然景观的抒情散文。据《古汉语常用字字典》统计，该词在唐诗宋词中的使用频率达0.3‰，属于典雅级词汇。
“晨乌”是一个源自中国古代神话的词汇，具体含义和背景如下：
“晨乌”指代初升的太阳。古代神话认为太阳中有三足乌（又称“金乌”），因此常用“乌”作为太阳的代称。例如《南齐书·张融传》中记载：“晨乌宿於东隅，落河浪其西界”，描述了太阳东升西落的景象。
该词多用于古诗文，具有意象化的表达。例如：
“三足乌”是古代中国神话中的重要形象，与“后羿射日”等传说相关。传说太阳由神鸟背负运行，因此“晨乌”不仅指太阳，也暗含神话色彩。
“晨乌”是结合自然现象与神话传动的文学词汇，常用于形容日出或借指时间流转。如需更多例句或文化扩展，可参考古籍《南齐书》及相关神话文献。
剥乱嗶吱猜摩姹女澄緑陈请宠鹤弹诘蛋清蹈机握杼的一确二迭日顶头感畅公表宫卿鬼伯龟缩头怳惑会谈糊涂账骄傲自满胶车交涉积翠池截拨鸡濛锦纕镌级觉罗君子兰开板枯哑连形栎木琉璃倮露梦雨密修女权乾肥七级芙蓉清贞劝谕赏钿审判员石窍实窒霜橘书剑恩仇录台郎谈吐天陈题捕瓦珑为难毋车岘首碑稀糜