春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连 ，三年未能精通。 成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山 ，使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声， 伯牙 叹曰：“先生将移我情。”从而得到启发，技艺大进，终于成为天下妙手。见 唐 吴兢 《乐府古题要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》诗：“清兴腾八表， 成连 何必寻。” 清 张梁 《弹琴》诗：“ 钟期 既已亡， 成连 谁能寻？” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”
成连是汉语中一个具有历史渊源的专名，其含义可从以下角度解析：
一、词源与构成
“成”在《说文解字》中释为“就也”，引申为完成、成功；“连”意为“负车也”，后演变为连接、连续之意。二字组合为专名时，常见于古代人名，如春秋时期琴师成连，以“伯牙学琴于成连”典故闻名（见《乐府解题》）。
二、历史典故中的释义
成连作为俞伯牙之师，象征艺术造诣的至高境界。《乐府解题》记载，成连携伯牙至东海蓬莱山感悟自然，使其琴艺臻于“移情”之境，故“成连”常被引为启迪悟性的导师代称。此典故亦衍生出成语“成连海上”，喻指突破技艺瓶颈的契机。
三、现代语义延伸
当代语境中，“成连”一词偶见于文学创作，多借古喻今，例如：“他如遇成连，在山水间寻得灵感。”（引自《中华文化意象词典》），此处强调自然与人文的融合对创作的催化作用。
参考来源
“成连”一词主要有以下两种解释：
成连是春秋时期的著名琴师，以指导伯牙学琴的故事闻名。据记载：
作为名字，“成连”由“成”和“连”二字组成：
“成连”既可指启发伯牙的琴师，又是蕴含祝福的姓名。其文化价值更集中于历史典故，体现了中国古代艺术教育中“师法自然”的理念。
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