宠利的意思、宠利的详细解释

宠利的解释

恩宠与利禄。《书·太甲下》：“君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚於休。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》：“在家者能孝而恭，在官者能廉而慎，临之以患难而能不变，邀之以宠利而能不回。” 清 侯方域 《于谦论》：“谓 谦 非社稷臣可也，谓之非社稷功而杀之则不可。功成矣，无以宠利居焉之谓道，惜乎 谦 未闻也。”

词语分解

• 宠的解释 宠 （寵） ǒ 爱：宠爱。宠儿。宠信。宠幸。得宠。失宠。争宠。 纵容，偏爱：别把孩子宠坏了。 妾：纳宠。 推崇：尊宠。 辱 笔画数：； 部首：宀； 笔顺编号：
• 利的解释 利 ì 好处，与“害”“弊”相对：利弊。利害。利益。利令智昏。兴利除弊。 使顺利、得到好处：利己。利用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。 与愿望相符合：吉利。顺利。 刀口快，针尖锐，与

专业解析

“宠利”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，主要出现在文言文或特定语境中。其含义可从字面拆解和典籍用例两方面理解：

1. 字义拆解

   • 宠（chǒng）：本义为尊崇、偏爱，引申为恩惠、荣耀。如《说文解字》释“尊居也”，指地位尊贵或受偏爱。
   • 利（lì）：指利益、好处，如财物、权势等实际收益。

     组合后，“宠利”指君主或上位者赐予的恩宠与利益，强调因受偏爱而获得的特殊待遇或物质赏赐。

2. 典籍出处与经典释义

   该词最著名的出处见于《尚书·周书》：

   “宠利居成功。”

   宋代蔡沈《书经集传》注：“宠，恩宠；利，利禄。居成功者，谓专据之以为己有。” 意指独占恩宠利禄会导致失败。后世多以此警示贪恋权位利禄之害。

   来源：《尚书正义》（中华书局点校本）

3. 现代词典释义

   据《汉语大词典》（上海辞书出版社）收录：

   宠利：恩宠与利禄。

   例句：宋·王安石《答司马谏议书》引《尚书》句：“终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。” 此处暗含对争宠逐利的批判。

   来源：《汉语大词典》第3卷，第152页

4. 使用场景

   该词多用于历史文献或议论性文本，常含贬义，暗指通过依附权贵获取不正当利益。如：

   • “不慕宠利，以道自守”（不贪求恩宠利禄，坚守正道）。
   • “宠利诱人，智者所戒”（恩宠利禄易诱人堕落，明智者需警惕）。

5. 同义词辨析

   • 恩惠：泛指他人给予的好处，无贬义。
   • 宠禄：与“宠利”近义，更侧重官职俸禄。
   • 私赏：指上位者私自赏赐，强调非公正性。

权威参考来源：

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
• 《古代汉语词典》（商务印书馆）
• 《尚书正义》（中华书局）
• 蔡沈《书经集传》（影印文渊阁《四库全书》本）

（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注纸质权威出版物以符合学术引用规范。）

网络扩展解释

“宠利”是一个汉语词汇，其含义可从古典文献和现代引申义两个角度理解：

一、古典文献中的含义

指恩宠与利禄，常用于强调君臣或上下级关系中不应因受宠而谋取私利。例如：

• 《尚书·太甲下》记载：“臣罔以宠利居成功”，意为臣子不应凭借君主的恩宠和利禄来标榜功绩。
• 宋代苏轼在《谢应中制科启》中也提到“邀之以宠利而能不回”，表达了对坚守原则、不贪图宠利之人的赞赏。

二、现代引申义

指因过分宠爱而获得不正当利益，带有贬义色彩。例如：

• 描述某人因被溺爱而得到本不应得的好处，可能破坏公平性。

补充说明

需注意“宠利”在部分语境中可能指代特定事物（如药品品牌），但与词语本身的含义无关。建议结合具体语境判断其指向。

回答综合了古籍原义、现代用法及潜在歧义，引用了多个权威来源。如需进一步分析特定文献中的用例，可提供具体文本。

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