列班而坐；依次而坐。《后汉书·来歙传》：“於是置酒高会，劳赐 歙 ，班坐絶席，在诸将之右。” 晋 陶潜 《游斜川》诗：“气和天惟澄，班坐依远流。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·刘讽》：“ 紫绥 铺花茵於庭中，揖让班坐。” 宋 葛立方 《满庭芳·泛梅》词：“命儿曹班坐，草草盃盘。”
班坐是汉语古语词汇，指按尊卑次序排列座位，多用于描述古代礼仪场合中的座次安排。其核心含义强调等级秩序与身份区分，常见于历史文献对宫廷、官场或宗族活动的记载。以下为详细解析：
“班”的含义
“班”本义为分割玉器（《说文解字》），引申为“等级次序”。如《周礼》中“班爵”即按爵位分等级，此处“班坐”的“班”承袭此意，指依身份安排座次。
“坐”的指向
“坐”指席位或座次位置。古代礼仪中，“坐”的方位（如东向为尊、北向为卑）、距离中心远近均体现尊卑差异（《礼记·曲礼》）。
合成词义
“班坐”即通过座次排列体现尊卑秩序的行为或制度，属于古代礼法的重要组成部分。
此类记载表明，“班坐”是维系古代社会等级秩序的重要符号，常见于宫廷宴饮、祭祀、朝会等场合。
班坐制度体现儒家“正名分”思想，如孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”（《论语·颜渊》）。通过座次差异，明确身份角色与社会责任，维护纲常伦理。这一制度在东亚文化圈（如日本“席次”、朝鲜“座目”）亦有深远影响。
汉语大词典官网（需检索“班坐”）
中国哲学书电子化计划（检索《晋书》卷二十一）
（注：部分古籍原文链接需手动检索关键词）
“班坐”是一个汉语词汇，其含义和用法可结合历史文献进行如下解释：
“班坐”指按照次序或等级排列座位，即“列班而坐；依次而坐”。该词强调座位的秩序性，常见于古代礼仪或正式场合的描述。
该词多用于描述古代宴会、集会、仪式等场合的座位礼仪，强调等级、长幼或身份差异。其核心在于“班”（排列次序）与“坐”（就座）的结合，体现传统文化中的秩序观念。
如需进一步考证具体文献内容，可参考《后汉书》《玄怪录》等原著，或查阅权威词典如汉典、沪江词典（来源、2）。
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