竹名。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“是山（ 君山 ）东北对 编山 ，山多篪竹。两山相次去数十里，迴峙相望。”
篪竹（chí zhú）是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指古代一种竹制的管乐器——“篪”。以下从词典释义、文献依据及文化背景三方面进行详细阐释：
字形与构成
“篪”从“竹”部，表明其材质为竹；“虒”（sī）为声旁，暗示与虎啸或浑厚声响相关。《说文解字》释：“篪，管乐也。从竹，虒声。”
“竹”直接点明制作材料，凸显其天然属性。
核心释义
指一种横吹的竹管乐器，形似笛而略粗，有六至十孔不等，音色浑厚低沉，常用于雅乐合奏。《汉语大词典》明确释义为：“古代竹制管乐器，形如笛，横吹。”
《诗经》记载
《小雅·何人斯》有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”之句，印证其与陶埙合奏的古老传统，象征兄弟和睦。此为篪竹用于礼乐的最早文献记录之一 。
《尔雅》与《周礼》注疏
《尔雅·释乐》将“篪”列为八音（金、石、土、革、丝、木、匏、竹）中的竹类乐器。东汉郑玄注《周礼·春官》时详述其形制：“篪，竹管，六孔，横吹之。”
礼乐制度中的角色
篪竹在周代雅乐中与编钟、笙等配合，用于祭祀、宴飨等庄重场合。《乐书》载其“声调沉郁，肃穆中和”，体现礼乐文化的“和”之精神 。
形制演变
汉代篪多为六孔，唐宋后增至七至十孔。明代朱载堉《乐律全书》绘有篪的形制图，显示其吹口与指孔分离的特征，区别于笛 。
现代价值
作为非物质文化遗产，篪竹的复原乐器见于部分传统乐团，如日本雅乐“篪”（承唐制），中国曾侯乙墓亦出土战国漆篪实物 。
综合权威辞书与文献，篪竹可定义为：
中国古代以竹管制成的闭管横吹乐器，音域低沉，形制粗于笛，多孔侧出，盛行于周汉时期，为礼乐文化的重要载体。其名兼具材质（竹）与功能（篪乐）的双重属性，是研究传统音乐形制与礼乐制度的关键实物符号。
参考文献来源：
“篪竹”是一个具有多重含义的词汇，根据权威资料综合解释如下：
读音：chí zhú
词性：名词
核心含义：
最早见于北魏郦道元《水经注·湘水》：“是山（君山）东北对编山，山多篪竹。两山相次去数十里，迴峙相望。”
部分资料提及“比喻受重用的人或物”，但该释义未见于权威古籍或词典，可能为现代引申解读，需结合语境判断。
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