(1).佛教语。“轮”(梵语Cakra)，是 印度 古代战争用的一种武器。 印度 古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“盖以玉輦呈瑞，金轮啟图。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“至 宣和 末，又以方士 刘知常 所鍊金轮，颁之天下 神霄宫 ，名曰神霄宝轮。 知常 言其法以水鍊之成金，可镇分野兵饥之灾。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。”
(2).轮形之金刚。 唐 玄奘 《＜大唐西域记＞序论》：“四宝合成，在大海中，据金轮上。” 季羡林 等校注：“金轮：又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一，世界的最下层为风轮，此风轮依虚空而住。厚十亿由旬，其坚固如金刚；风轮上有水轮，深八亿由旬；水轮上有金轮，厚三亿二万由旬，由轮形之金刚而成，故名金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。”
(3).佛塔上的相轮。 清 魏源 《圣武记》卷五：“四大浮图，并光明塔共三十庙宇，环以金轮。”
(4).代指金饰之车舆。 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“鸣银鼓於寳坊，转金轮於香地。” 唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗：“深殿虔心随寳輦，广庭徐步引金轮。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“记得去年寒食日， 延秋门 外卓金轮。”
(5).喻太阳。 北齐 萧悫 《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，巖端画栱明。” 宋 陈允平 《扫花游·雷峰落照》词：“看倒影金轮，遡光朱户。” 清 姚鼐 《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”
(6).指 武则天 。据《旧唐书·则天6*皇后纪》， 武则天 于 长寿 二年“秋九月，上加 金轮圣神皇帝 号，大赦天下。”所以后人称 武则天 为 金轮 或 金轮皇帝 。 唐 李商隐 《利州江潭作》诗自注：“感孕 金轮 所。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一：“ 嘉陵江 岸 皇泽寺 有其（ 武则天 ）遗像，乃是一比丘尼。予过之题诗云：‘镜殿春深往事空， 嘉陵 祸水恨难穷。曾闻夺壻 瑶光寺 ，持较 金轮 恐未工。’”
(7).牡丹的一种。 清 钮琇 《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。”
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金轮在汉语中主要有以下释义：
指佛教传说中统治四天下的转轮圣王所持的七种宝物之一——金轮宝。象征无上权威与佛法护持，能摧伏怨敌、安定四方。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）
依据：《俱舍论》卷十二载：“转轮圣王七宝中，金轮宝为首，能飞行空中，制伏四方。”
古代以“金轮”喻指太阳，取其光明炽盛、圆转如轮之意，属诗文雅称。
来源：《辞海》（上海辞书出版社）
依据：唐代杜甫《望岳》诗有“仰穿金轮窟”句，清代仇兆鳌注：“金轮指日光”。
指浑天仪等天文仪器中金属制的环形部件，用于观测天体运行轨迹。
来源：《中国科学技术史·天文卷》（科学出版社）
依据：《新唐书·天文志》记载唐代浑仪“外设金轮，以象黄道”。
部分文献中特指金属制成的轮状武器（如佛教金刚轮），或宗教仪式中的金属法轮。
来源：《佛学大辞典》（丁福保编）
依据：《大藏经》载密宗法器“金刚轮”象征摧破烦恼。
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“金轮”是一个多义词，其含义根据语境不同有所差异，以下从多个角度进行详细解释：
转轮王的象征
佛教中“轮”（梵语Cakra）是印度古代武器，象征统治权。传说转轮王出生时空中会出现金轮宝，预示其统治四方的力量。金轮王为四轮之首（金、银、铜、铁），统领四大洲。
宇宙结构中的金轮
在佛教宇宙观中，世界底层由风轮、水轮、金轮构成。金轮位于水轮之上，厚三亿由旬，由金刚构成，承载大地。
佛塔相轮
指佛塔顶部的金属圆盘装饰，象征佛法庄严，如清代文献记载“环以金轮”的佛塔建筑。
代指太阳或车舆
历史人物代称
武则天曾尊号“金轮圣神皇帝”，故“金轮”也代指她。
植物名称
清代文献记载“金轮”为牡丹品种，属黄色系名贵花种。
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