[idiotic nonsense;lunatic ravings] 原指对痴人说梦话,痴人信以为真,后用指愚昧者口出妄诞之言
邓将军,你这篇言词,真如痴人说梦。——《封神演义》五十三回
亦作“痴人说梦”。语本《五灯会元·龙门远禅师法嗣·乌巨道行禅师》：“祖师西来，直指人心，见性成佛。痴人面前，不得不梦。”后以“痴人説梦”指凭妄想说不可靠或根本办不到的话。 宋 无名氏 《爱日斋丛钞》卷三：“始 东坡 诗云：‘我笑 陶渊明 ，种秫二顷半，妇言既不用，还有责子叹。’ 苏公 肯亦效痴人説梦邪？” 明 杨慎 《升庵诗话·双鲤》：“古人尺素结为鲤鱼形即缄也，非如今人用蜡。《文选》：‘容从远方来，遗我双鲤鱼。’……五臣及 刘履 谓古人多於鱼腹寄书，引 陈涉 罩鱼倡祸事证之，何异痴人説梦邪？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“ 唐明皇 《好时光》……俚浅极矣，而 顾梧芳 《尊前集》首録此篇，称为音婉旨远，妙絶千古，岂非痴人説梦？” 马南邨 《燕山夜话·不要空喊读书》：“当然这只不过是痴人说梦而已，决不会真有人做这样的想法。”亦省作“ 痴梦 ”。 锄非 《驱满酋必先杀汉奸论》：“今日人民之程度，要求君主立宪而不可得，乌可言改革、言共和，勿乃痴梦歟！”
“痴人说梦”是汉语中的经典成语，其本义指对愚昧之人讲述梦境内容，后引申为用虚妄不实的言论误导他人。该成语最早见于宋代释惠洪所著《五灯会元》，书中记载唐代高僧对信众提问“何故不许夜间说法”时，以“如人梦中所说，日里怎生会得”作喻，暗讽对方逻辑荒诞。
从语义构成分析，“痴人”指代心智愚钝、缺乏理性判断力的对象，“说梦”则强调言语内容如梦境般虚幻。明代文学家谢肇淛在《五杂俎》中进一步阐释：“此谓以思虑之，皆梦境也”，说明该成语蕴含着对脱离现实逻辑的批判。
现代汉语语境中，该成语具有双重应用维度：
在语法功能上，该成语多作谓语、宾语，常见于书面语体。例如在学术批评中，“这种脱离数据支撑的推论实属痴人说梦”的用法，既保持古典韵味，又符合现代汉语规范。
“痴人说梦”是汉语成语，现多用于形容不切实际、荒唐可笑的言论或行为。以下为详细解析：
源自宋代释惠洪《冷斋夜话》记载的唐代故事：西域高僧僧伽云游江淮时，被书生问及姓名和国籍，他随口答“姓何，何国人”。僧人本意是超脱世俗身份，但文人李邕刻碑时信以为真，将“大师姓何，何国人”写入碑文，成为笑谈。此典故被概括为“痴人说梦”，原指对愚者说虚妄之事却被当真。
该成语既承载历史典故，又随语言发展产生语义延伸，需结合语境判断具体指向说者或听者。如需更完整释义，可参考权威词典来源。
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