谓加强人们在观感听觉上的印象。《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从 大禹 以前，就有七十九代，都曾封禪。后来只有 秦始皇 和 汉武帝 两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
“侈人观听”属于汉语中的四字词组，其核心含义指向通过夸张、浮华的行为或言辞吸引他人注意，具有鲜明的贬义色彩。该词组由两个动宾结构组成：“侈人”指用奢靡或夸大的方式对待他人，“观听”则强调对视觉与听觉的双重刺激。
从语义演变分析，“侈”在古汉语中既可表示“浪费”“过度”（如《左传·庄公二十四年》中“侈，恶之大也”），又可引申为“夸大”；“观听”一词最早见于《后汉书·马援传》“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也……所以复言者，施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳”，后逐渐固化指代视听感受。
现代用法中，该词组多用于批评刻意制造噱头、违背事实本质的传播行为。例如在媒体报道领域，常被用来警示新闻工作者避免“为追求点击量而侈人观听，丧失新闻真实性原则”。其近义表达包括“哗众取宠”“虚张声势”，反义则对应“实事求是”“言必有据”等成语。
参考文献：
“侈人观听”是一个汉语成语，具体解释如下：
指通过夸张或修饰的手段，加强人们在视觉和听觉上的感受，以达到引人注目或营造特定印象的目的。常用于描述刻意营造声势、粉饰太平的行为。
出自明代冯梦龙《醒世恒言·李道人独步云门》，原文提到秦始皇和汉武帝通过封禅等仪式“粉饰太平，侈人观听”，即借盛大活动彰显统治合法性，强化民众对政权繁荣的感知。
该成语隐含对表面功夫的批判，暗指行为可能脱离实际，仅追求感官效果。例如古代帝王通过仪式巩固权威，现代则可能体现为过度宣传或形式主义。
如需进一步分析语境或例句，可参考《醒世恒言》原文（见、3、5）。
八海百痾百听不厌白语辩囿笔答场圃宠信稠穰蹴蹑丹谿陡峻法国国立行政学校反包围风窗风幕風袖浮薄子府经感疾更行功过是非国鄽黑云母弘量涣尔冰开昏澄澄筋急进门矜清揪儿礧击令弟鳞苔緑华甿心娩身南半球宁所搦管铺子箝兵青径秦庭之哭亲征染削扫脸摄袂神嬗食贡时下霜枝顺倾转圆説结四屋险心线性代数邪逆谢事躧履