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黍离之悲的解释

黍离：《诗经》篇名；悲：怜悯。指对国家残破，今非昔比的哀叹。

词语分解

• 黍离的解释 本为《诗·王风》中的篇名。《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役，至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，徬徨不忍去而作是诗也。”后遂用作感慨亡国之词。 三国
• 悲的解释 悲 ē 伤心，哀痛：悲哀。悲伤。悲怆。悲痛。悲切。悲惨。悲凉。悲愤。悲凄。悲恸。悲吟。悲壮。悲观。悲剧。乐极生悲。 怜悯：悲天悯人。 哀欢喜 笔画数：； 部首：忄； 笔顺编号：

专业解析

“黍离之悲”是中国古代文学中一个蕴含深厚历史情感的典故，其核心含义是借物象变迁抒发对故国衰亡、盛世不再的哀痛。这一成语源自《诗经·王风·黍离》篇，原诗以周朝大夫行经西周旧都时的所见所感为背景：昔日繁华的宫室遗址上遍生黍稷，荒芜景象触发诗人“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的悲怆。后世将这种睹物兴叹、寄托家国情怀的创作手法归纳为“黍离之悲”。

从语义结构分析，“黍离”特指《诗经》中茂盛的黍子意象，“悲”则包含三重意蕴：

1. 时空错位之悲：通过黍稷从祭祀谷物演变为野生植物的对比，暗喻礼乐崩坏；
2. 文化断裂之悲：宗庙宫室的坍塌象征文明传承的中断；
3. 个体孤独之悲：诗人反复咏叹“悠悠苍天，此何人哉”，体现知识分子在时代剧变中的精神困境。

在文学批评领域，《文心雕龙·时序》指出该典故确立了“以草木寄兴亡”的抒情范式，直接影响后世如杜甫《春望》、姜夔《扬州慢》等作品的创作。现代《汉语大词典》将其定义为“对国家残破、今不如昔的哀叹”，并扩展至对传统文化消逝的普遍性哀挽。

该成语的权威性解释可参考中华书局《诗经译注》（2015修订版）及《中国文学史》（袁行霈主编），二者均从训诂学角度考证“黍离”的植物学特征与周代祭祀制度关联，揭示其成为文化符号的内在逻辑。

网络扩展解释

“黍离之悲”是一个汉语成语，源自《诗经·王风·黍离》，主要表达对国家衰亡、故土残破的哀伤之情。以下是详细解释：

1.基本释义

• 字面含义：指看到昔日繁华的宗庙宫室变为荒芜的黍田时产生的悲痛。
• 引申义：泛指对故国覆灭、今不如昔的哀叹，或对时代变迁中文明衰落的感伤。

2.典故来源

• 出自《诗经·王风·黍离》。周朝大夫行至西周旧都镐京，见宗庙宫殿尽毁，遍地黍稷（粮食作物），触景生情，写下此诗，哀叹周王室衰败。
• 诗中反复咏叹“彼黍离离”（黍子茂盛生长），以自然繁茂反衬人事凋零，形成强烈对比。

3.文学应用

• 南宋词人姜夔在《扬州慢·淮左名都》序中提到“千岩老人以为有黍离之悲”，借扬州战后萧条的景象，抒发对故国沦亡的痛惜。
• 后世常用此成语表达对历史兴亡、文化断裂的感慨，如文人凭吊古迹时的复杂心境。

4.近义词与用法

• 近义词：禾黍之悲、禾黍之伤。
• 用法：作宾语，多用于感怀故国或时代变迁的语境，如“他面对战火后的故土，生出黍离之悲”。

5.文化意义

这一成语承载了中国传统文化中对历史兴衰的深刻反思，体现了文人对家国命运的关注与悲悯情怀，成为文学中“以景寄情”的经典意象。

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