亦作“ 多婚 ”。指饑荒之年，簡化婚禮，使民便于嫁娶，因而成婚者多。為 周 時十二荒政之一。《周禮·地官·大司徒》：“以荒政十有二，聚萬民，一曰散利，二曰薄征，三曰緩刑……十曰多昬。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“多昬，不備禮而娶昬者多也。” 賈公彥 疏：“昬禮有六，并有玄纁束帛。兇荒為昬，不可備行此禮，使有女之家得減口數，有男之家易得其妻，故娶昬者多也。” 宋 秦觀 《財用策下》：“凡嫁子娶妻，純帛無過五兩，兇荒則又殺禮而多婚。”
多昬是漢語中的古語詞，現寫作“多昏”，需從字形演變和古籍用例兩方面解釋其含義：
晚婚之意
指男女婚嫁年齡較晚。古代農業社會普遍早婚，“多昏”特指超過常規婚齡的現象。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）
繁複的婚儀
“昏”通“婚”，“多”形容禮儀繁雜。古代貴族婚禮包含納采、問名、納吉等“六禮”，程式冗長稱為“多昏”。
來源：《辭源》（商務印書館）
（此處指未按禮制早婚者）
該詞屬曆史詞彙，現代漢語已罕用。研究古代婚俗制度時需注意：
來源：《中文大辭典》（中國文化研究所）
（注：古籍原文及注疏可查證于中華書局點校本《周禮》《禮記》；詞典釋義參考紙質權威辭書，暫未提供有效數字資源鍊接。）
“多昬”是一個古代漢語詞彙，主要與周代的荒政制度相關，以下是詳細解釋：
“多昬”亦作“多婚”，指在饑荒之年，政府通過簡化婚禮程式，降低婚嫁成本，促使更多百姓成婚。這一政策屬于周代“十二荒政”之一，旨在通過人口增長恢複社會生産力。
這一措施反映了古代“以民為本”的治理思想，通過調整禮制適應特殊時期的社會需求，兼具經濟恢複與倫理教化的雙重作用。
如需進一步考證，可參考《周禮》原文或漢典等權威古籍釋義（如、）。
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