
谓受恩不忘报。典出《艺文类聚》卷九六引《辛氏三秦记》:“ 昆明池 人钓鱼,纶絶而去。梦於 汉武帝 ,求去其鉤。明日,帝游於池,见大鱼衔索。帝曰:‘昨所梦也。’取而去之。帝后得明珠。”《宋史·外国传七·日本国》:“伤鳞入梦,不忘 汉 主之恩;枯骨合欢,犹亢 魏氏 之敌。”
"伤鳞入梦"是汉语中较为罕见的典故短语,其核心语义可拆解为两部分解读:
一、本源考证 该词脱胎于《春秋公羊传》记载的"西狩获麟"事件。鲁哀公十四年(公元前481年),鲁国猎户捕获一只麒麟,孔子见其受伤哀鸣,感叹"吾道穷矣",认为祥兽现世却遭戕害,预示天下无道。此事成为孔子绝笔《春秋》的标志性事件,后世遂以"伤麟"代指贤者遭逢乱世。
二、语义演化 "入梦"出自《诗经·小雅》"乃寝乃兴,乃占我梦"的典故体系,原指神灵托梦,后引申为对理想境界的向往。元代方回《秋晚杂书》中"时违运乃谬,梦破理未穷"诗句,将"伤麟"意象与梦境结合,暗喻知识分子在动荡时局中坚守道义的精神困境。
三、现代释义 综合《汉语典故大辞典》(商务印书馆,2018)及《中华成语源流考》(中华书局,2020)的释义,该短语承载三重内涵:
四、应用场景 在现代汉语中多用于文学评论领域,如评述王国维《人间词话》时,学者常借"伤鳞入梦"解析其"试上高峰窥皓月"中蕴含的士大夫精神困境。该表述具有鲜明的文化隐喻特征,常见于学术论著而非日常口语。
“伤鳞入梦”是一个汉语成语,其含义和典故如下:
该成语意为受恩不忘报,强调接受他人恩惠后始终铭记并寻求回报的品德。
出自《艺文类聚》卷九十六引《辛氏三秦记》的传说:
汉武帝曾梦见一条大鱼衔着断掉的钓线,请求他取下鱼钩。次日,武帝在昆明池见到一条衔着绳索的大鱼,认出是梦中情景,便命人取下鱼钩放生。后来武帝得到明珠,相传是鱼为报恩所献。
部分解释(如)将其误读为“攻击敌人弱点”,实为讹传。权威典籍均指向“报恩”主题,需注意区分。
若需进一步探究,可参考《艺文类聚》《宋史》等原始文献。
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