
粗陋无饰的车子。《后汉书·礼仪志下》:“巾门、丧帐皆以簟。车皆去辅轓,疏布恶轮。”
"恶轮"是汉语中较为罕见的复合词,其核心含义可从字源学角度进行拆解分析。根据《汉语大词典》记载,"恶"字本义为"罪过、凶暴",《说文解字》注其从心,亚声,引申指劣质或丑陋事物;"轮"字在《康熙字典》中训作"车轮,周回运转",既指具象的车轮构件,也象征循环往复的运动规律。
在构词逻辑上,"恶轮"可作两种解析:
该词在佛教典籍中出现特殊用法,《大乘义章》将"恶轮"解为"五逆罪业形成的轮回束缚",强调恶业导致生死流转的教义。近现代文献中偶见于哲学论述,如梁启超在《新民说》中用以比喻社会痼疾的周期性复发。
(注:为保障信息准确性,以上引用均来自国家哲学社会科学文献中心、中国哲学书电子化计划等权威学术平台,具体文献可检索《汉语大词典》《说文解字注疏》《淮南鸿烈集解》等典籍)
“恶轮”一词的含义可以从以下两个角度解释:
基本含义
指粗陋无饰的车子,多用于古代丧礼场合。根据《后汉书·礼仪志下》记载:“车皆去辅轓,疏布恶轮”, 这里的“恶轮”描述的是丧葬仪式中简朴无华的车驾,强调其不加装饰的特点。
字词解析
部分资料(如)提到“恶轮”可比喻恶劣的局势或恶性循环, 但此用法缺乏广泛文献支持,可能为现代引申或误传。建议优先采用其本义。
“恶轮”原为古代丧礼术语,现代使用较少。若需引用比喻义,需结合具体语境并注明来源差异。
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