
平素所学。 宋 曾巩 《思政堂记》:“﹝ 王君 ﹞来为是邦,施用素学,以脩其政。” 宋 曾巩 《应举启》:“仰遵旧礼,敢忘桑梓之恭;輒进曼辞,庶当鸡鶩之贄。察其素学,采以寸长。”
"素学"是由"素"与"学"构成的复合词,其核心含义可从三方面阐释:
一、基本义理 "素"在《说文解字》中解为"白緻繒",本指未经染色的生绢,引申为质朴、本源之意;"学"在《广雅》中训作"识也",指系统性的知识体系。二字合称即指未受后天雕饰的原始学问,强调返璞归真的认知方式,如宋代儒者将《易》《礼》等经典视为"素王之道"的基础典籍(《四库全书总目提要》)。
二、学术引申 在《汉语大字典》的释义系统中,"素学"特指两类学问:其一是以《周易》象数体系为核心的宇宙认知系统,如清代戴震在《孟子字义疏证》中论及"素位之学";其二是中医基础理论中的体质学说,《黄帝内经》将人体先天禀赋称作"素禀",相关研究被归为"素学"范畴(《中医大辞典》)。
三、文化内涵 《中国哲学大辞典》指出该词承载着三重文化维度:①道家"见素抱朴"的认知观(《道德经》第十九章);②儒家"绘事后素"的治学次第(《论语·八佾》);③佛家"本地风光"的禅悟指向(《景德传灯录》卷四)。这三个维度共同构成中华传统文化对认知本体的哲学思考体系。
(参考资料:汉典 zdic.net;国学大师 guoxuedashi.net;中国哲学书电子化计划 ctext.org)
“素学”是一个古汉语词汇,其含义和用法可以从以下几个方面详细解释:
“素学”指平素所学,即个人日常积累的学问或知识。该词强调通过长期学习和实践形成的学术修养,常见于古代文献中。
现代语境中,“素学”较少使用,部分场景可能误用为“基础学科”或“朴素学问”。但根据权威古籍,其核心仍指“平日积累的学问”。
若需进一步探究,可参考曾巩原文或汉典等古籍释义来源。
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